Вместо короткого обзора вышла простыня текста – вот так всегда.
Здесь будет лежать недопересказ 6-го тома Сёвы (無頼星ブルース ~ "Блюз заблудшей звезды"), мой вариант борьбы со склерозом - и подарок всем остальным желающим ознакомиться и "перетереть". Возможны ошибки и неточности – поправки приветствуются. Кое-где в начале возможен рассинхрон событий.
Пролог накладывается на открывающую сцену спектакля, поэтому диалог из него я постаралась перевести полностью.
События 6-ого тома Сёвы приходятся на начало 60-х годов – время бурного роста студенческого движения и нарастающей волны протеста против подписания обновленного Договора о безопасности с США. Общественные беспорядки, описанные в тексте, в большинстве своем имели место быть в истории Японии.
Пример демонстрации 1960 года:
ПрологПролог
(события разворачиваются ориентировочно после 7-го тома Сёвы)
Кагэтора с Наоэ прячутся от врага на разрушенном заводе. Наоэ ранен: через бинты от груди до живота проступает кровь.
- Сколько времени, Наоэ?
- Без десяти два.
- Выходит, и сегодня без ночлега. Ну и ну… Что с раной?
- Я ее зашил - должна зажить, если только не загноится.
- Дай взглянуть, - Кагэтора протягивает к нему руку, но Наоэ отбивает ее.
- Такими темпами нам скоро некуда будет возвращаться…
- Жалеешь? Мы с самого начала знали, на что идем.
- Знали… Ничего вы не знали! Несмотря на гибель семьи и друга, вы не смогли убить Кучики, наивно веря в то, что можно вернуть навсегда утраченное…
- Замолчи, Наоэ.
- Это ваша плата за нежелание отпустить того, кого уже нет.
- Я не жду понимания с твоей стороны… Не думаю, что ты вообще на него способен.
- Я отказываюсь вас понимать! Как можно оставаться таким доверчивым в подобной ситуации? Нет, мне этого не понять.
- Вот оно, Наоэ. В этом и есть твоя слабость: ты думаешь, что, критикуя меня, исполняешь свой долг. Пользуешься возможностью закрыть глаза на собственную никчемность, занимаясь осуждением чужих поступков. Разве не так?
Наоэ не опровергает слова Кагэторы и только молча сверлит его взглядом.
- Что такое? Это ведь твоя работа – читать мне нотации. Ничего не ответишь?
- Сейчас мне от вас нужно только одно – чтобы вы исполняли свои обязанности главнокомандующего призрачной армией Уэсуги. Я ваш защитник – не больше и не меньше.
Кагэтора подавляет боль, вызванную его словами, и отводит взгляд к разбитому окну, смотря вдаль. Наоэ опускает голову, поддавшись усталости. Вдалеке раздается собачий лай.
В воздухе висит напряжение – быть рядом почти невыносимо. Несмотря на кажущуюся близость, расстояние между ними велико, как никогда.
«Вместе мы или порознь, он никогда не будет моим», - размышляет Наоэ.
- Давайте я попробую угадать, о ком вы сейчас думаете… Минако.
Кагэтора молча смотрит в окно.
Собачий лай не стихает. Наоэ не выдерживает и зажимает руками уши, думая о том, что лучше бы он никогда не осознавал настоящую природу своих чувств.
«Я скорее сломаю его, чем отдам кому-нибудь еще… Если ни превзойти, ни заполучить себе не выйдет, ничего не остается, кроме как сломать».
Глава 1Глава 1
В начале 6-й части происходит трагическое событие, задавшее тон всему тому - прощание с Регало.
Вскоре после разрешения ситуации с Мугэн-мару (за полгода до событий 6-го тома) Кагэтора оставляет работу в Регало, обосновывая свою отставку необходимостью в длительном лечении. Разумеется, все это неправда - он не может позволить себе оставить Токио в разгар противостояния с Одой, несмотря на то, что лечение становится ему все более необходимым.
На самом деле, Кагэтора долгое время не решался оставить Регало, потому что подсознательно надеялся, что Кучики туда вернется. Не мог выбросить из головы его последнюю просьбу - и не хотел признавать того, что Кучики уже не помочь. Есть и другая причина для ухода - на Регало уже раз покушались (2 том), по словам Ранмару, по приказу самого Оды. Велика вероятность, что подобное повторится, поэтому необходимо разорвать связь с Регало сейчас, пока еще не поздно.
Харуиэ, которой очень дорого время, проведенное на сцене, была вынуждена сократить количество выступлений. Становится понятно, что рано или поздно и ей придется насовсем оставить Регало. Лучше рано, чем поздно - решает она, и приходит к директору с заявлением об увольнении. Сигё пробует угадать причину - неужто с Касэ все настолько плохо? Харуиэ кивает и говорит, что по прогнозам осталось ему недолго - поэтому ей нужно быть рядом. Они с Сигё беседуют еще какое-то время.
Харуиэ - плохая лгунья, а Сигё достаточно прозорлив, чтобы читать между строк. Он делает предположение о том, что за их с Касэ уходом стоит что-то еще, и связывает это с Кучики (все пошло наперекосяк как раз со времени его ухода). Вспоминая Кучики, он достает журнал, в котором напечатано его фото - Ода, оказывается, вышел в люди, заделался предпринимателем и заимел политические связи.
Сигё вздыхает и говорит, что пусть он и не понимает всего, во что Мари с Касэ оказались замешаны, но они все так же остаются верными товарищами для него и для Регало. Он не пытается удержать Харуиэ, вместо этого пообещав устроить ей шикарную прощальную вечеринку. За дверью их диалог подслушивают работники, среди них – Харука (певица и хорошая подруга Мари) и Нацу. Они предвидели уход Мари, но все равно опечалены. Харука плачет, Нацу обнимает ее за плечи. Похоже что у этих двоих, для разнообразия, все хорошо
Харуиэ выходит из Регало и встречается с Кагэторой. Тот передает ей приглашение на партийную вечеринку - место их следующей операции.
Харуиэ делится с ним опасениями по поводу Наоэ, и спрашивает, не произошло ли чего между ними - Наоэ выглядит ожесточившимся. Раньше он всегда находил в себе силы противостоять давлению со стороны Кагэторы, но теперь как будто бы закрылся и перестал реагировать. Выглядит это так, будто он сознательно себя подавляет - и Харуиэ чувствует, что ни к чему хорошему это не приведет.
Она не понимает, почему Кагэтора только с ним так себя ведет - запугивает, провоцирует. Ведь Наоэ для Кагэторы важнее всех прочих, так почему нельзя с ним по-другому? На что Кагэтора отвечает - нельзя. "Если я не повернусь к нему спиной, он за мной не погонится. Стоит мне проиграть - и мой образ в его глазах будет разрушен. Я перестану быть его целью и стану никем. Это и будет мой конец. Я могу жить только за счет него. День, когда он превзойдет меня, станем для нас последним."
На что Харуиэ отвечает, что никак не может этого понять. Они оба - Наоэ и Кагэтора - ведут себя так, будто боятся стать счастливыми, и ей никак не понять, почему.
***
В секте Рокуокё опять что-то затевается. К Уэсуги попадает информация об их финансовых операциях - похоже, что Ода активно инвестирует в строительство и политику. Под его контролем находится уже множество политических фигур, которых завербовали тем или иным способом.
Кагэтора понимает, что так нельзя - нужно уничтожить Нобунагу до того, как он своими идеями отравит Японию и японское общество. Такие люди, как Нобунага (революционеры по своей природе), появляются во времена политический нестабильности, и опасны в первую очередь способностью увлекать за собой толпы людей. В Японии как раз не все спокойно - нарастает волна студенческого движения, протестующего против подписания обновленного Договора о безопасности с США. Кагэтора укрепляется в мысли о том, что Оду нужно уничтожить ради их будущего - ради мечты Мари, амбиций Наоэ, надежд Кацунаги и свободы Нагахидэ. При этом себе, разумеется, Кагэтора никакого будущего не рисует
Одна из студенческих групп под названием "Тогакурэн" (闘学連
, сформировавшаяся в университете Акаяма, выделяется своим радикальным характером. Ее лидера, Хироси Дзюмондзи (十文字 - в переводе "крест" ), Уэсуги высмотрели в центре стычки демонстрантов и полиции в аэропорту Ханэда. Дзюмондзи притягиваал к себе окрестных духов, и сам по виду обладал какой-то силой, но какой - непонятно. Уж не перерожденный ли? С целью выяснить, кто же такой на самом деле этот Дзюмондзи, Кагэтора заслал в стан врага Наоэ. Сам Наоэ вскоре после событий 5-ого тома забросил университет (было принято решение о том, что он останется на второй год). Он посещает собрания Тогакурэн и пытается подобраться к ее лидеру.
***
Тем временем Кагэтора, вернувшийся в Мацукава-дзиндзя, обнаруживает там - кого бы вы думали? Правильно, Минако
Минако, на которую в очередной раз напали, выручил и привел к Уэсуги Косака. Было решено, что на какое-то время Минако останется в храме – из соображений безопасности. Минако чувствует себя не очень уютно, поэтому старается помогать, чем может - готовит,стирает, убирает помогает по дому.
За ужином она делится с Кагэторой своими переживаниями по поводу Наоэ. Раньше они были очень дружны, но в последнее время он отдалился и даже перешел на кэйго - будто бы совсем чужой человек. Минако еще ничего не знает об Уэсуги, поэтому не может понять, почему Кагэтора называет Наоки Наоэ, и гадает о том, в каких же они отношениях.
Под конец Минако просит Кагэтору об одолжении - ей не нравится быть беспомощной, и она хочет научиться пользоваться силой, как Кагэтора, чтобы быть способной, по меньшей мере, защитить себя. На что Кагэтора отвечает ей, что научиться тому, что может он, не получится, но можно попробовать закалить дух - это повысит эффективность защитных амулетов (и увеличит сопротивляемость носителя к попыткам подселения). Минако радостно соглашается.
***
Харуиэ с Иробе в качестве гостей проникают на партийную вечеринку с целью выявить среди присутствующих подселенных духов и изгнать их, используя Харуиэ в качестве наживки Нагахидэ под видом водителя отирается у парадных дверей, рядом с ним - Кагэтора. Ситуация осложняется тем, что в списке приглашенных значится имя Нобунаги, но ни самого Оды, ни его подчиненных на банкете не видно.
Посреди вечеринки официанты неожиданно нападают на гостей, выкрикивая антиправительственные лозунги. Судя по всему, они - члены одной из радикальных студенческих группировок. Гости выбегают из здания, операция близка к провалу. Уэсуги пытаются остановить бунтовщиков и спасти ситуацию. Харуиэ отправляется в погоню за убежавшим подселенным, а остальные берут на себя студентов. Вдруг ни с того ни с сего Кагэтора сжимает виски: перед глазами проскочило видение - образ красной ящерицы.
Когда все стихает, Нагахидэ бросается в погоню за очередным пытающимся удрать подселенным, а Кагэтора никак не может отбросить нехорошее предчувствие.
Глава 2Глава 2
Студенты, что учинили погром на банкете, оказываются членами Тогакурэн. Наоэ узнает об этом на следующий день после операции и негодует: почему его не посвятили в планы? Опять ему придется выслушивать упреки Кагэторы...
Наоэ с Дзюмондзи вместе выходят из университета и между ними происходит очень интересный диалог. Дзюмондзи спрашивает Наоэ, есть ли у того человек, которого он хотел бы сломить. Для Дзюмондзи это дедушка - военный, который заставил мать Дзюмондзи выйти замуж за своего подчиненного после того, как ее муж (отец Дзюмондзи) погиб на фронте.
Наоэ отвечает, что тот, кого он хочет сломить - это человек, которого он больше всего желает.
Примерный диалог:
- Ну надо же... А ты, оказывается, романтик. Это твоя философия любви?
- Это то, что я чувствую.
- В этом есть смысл. Человек, дающий своему партнеру власть над собой, становится рабом любви. Если не пресечь это немедленно, рискуешь оказаться под каблуком.
- Я не о том. Если этого человека не сломить - он никогда не будет моим. Он... Диктатор.
- Даже так? Ты крепко увяз.
- Не смешно.
- Диктаторы ни на что не годны. Работа у них такая - отнимать... Если не хочешь, чтобы это продолжалось, ничего не остается, кроме как сломить его. Только тогда ты освободишься.
- И что мне делать дальше с этой свободой?
- Это зависит от тебя. Что угодно. Чего ты хочешь достичь? Чего желаешь?
- ...Хочу отобрать у него все.
- Хочешь революции?
- Точно, революции.
- Так действуй! Спали дотла все перед собой, переверни свой мир! Упрячь диктатора в темницу и пытай его - пусть он вкусит того унижения, что пережил ты! Можешь рассчитывать на мою помощь. В конце концов, освобождение угнетенных - это моя работа. Твоя победа - это моя победа, и мы завоюем ее вместе! Сломи диктатора силой, не позволяй ему и дальше красть у тебя! У тебя есть на это право - право революционера!
- Дзюмондзи...
- И как только ты сделаешь это... Прими его всем сердцем.
Стоя рядом с Дзюмондзи, Наоэ думает многомыслей. Дзюмондзи - прирожденный вождь, и сближаться с ним опасно. Подобные ему люди не идут в политику, но довольно часто сами становятся диктаторами. Дзюмондзи напоминает Наоэ Кагэтору.
Наоэ с Дзюмондзи прибывают к назначенному месту - джаз-кафе, где проходит собрание Тогакурэн. Внезапно в здание врывается полиция. Дзюмондзи с Наоэ удается ускользнуть, но за ними тянется хвост. Дзюмондзи, понимая, что так просто уйти им не удастся, использует припрятанный в рукаве козырь - чертит в воздухе какую-то фигуру и призывает двух чертиков (鬼, которые нападают на полицейских и дают героям скрыться.
Наоэ поражен тем, что только что увидел. Он расспрашивает Дзюмондзи и узнает, что тот наделен способностью порождать чертиков, хотя полностью контролировать может только тех двоих. Обычные люди их не видят - поэтому Наоэ для Дзюмондзи автоматом попадает в категорию "особенных", и он делится с ним своей историей.
В детстве ему повстречался один монах, который тоже мог видеть чертиков. Он научил Дзюмондзи "запирать" их таким образом, чтобы они не доставляли проблем окружающим, а так же сделал предположение о том, что Дзюмондзи - реинкарнация знаменитого отшельника, основателя сюгэндо Эн но Одзуну (Эн но Гёдзя), который, по преданию, тоже мог управлять чертиками, держа при себе двоих - Дзэнки и Гоки. По аналогии Дзюмондзи называет своих так же. Красного он породил в 7 лет, когда его мать повторно вышла замуж; синего - в 10, когда она забеременела от нового мужа. Помимо этого он породил еще несколько десятков чертиков - тогда, когда учитель назвал его вором и ударил; когда узнал о том, что девушка изменяла ему...
Получается, что чертики - не что иное, как сгустки силы, воплощения его собственных негативных эмоций.
***
Наоэ приходит в Мацукава-дзиндзя, чтобы доложить то, что ему удалось выяснить, и видит картину маслом: сидящих рядом Кагэтору и Минако, взявшихся за руки и выполняющих "сонастройку" (振霊法.
Появившийся рядом с Наоэ Хаккай объясняет ему, что Минако находится под их временным покровительством, и в целях самообороны проходит тренировку духа. Сонастройка - один из способов укрепить дух.
Наоэ смотрит на то, как резонируют души Кагэторы и Минако, не выдерживает и сбегает. Бедный-несчастный он бредет по дороге в Хиэ-дзиндзя и многодумает о том, что только что увидел.
Сонастройка - процедура затратная, она требует определенных физических и умственных усилий, поэтому удержаться в таком состоянии очень сложно. То, что Кагэтора с Минако сидят в таком положении целый день, не укладывается у Наоэ в голове. Такое возможно только при достижении резонанса душ, который свидетельствует не только о совместимости практикующих, но также о глубоком доверии и полной открытости между ними. Далеко не каждому удается добиться подобного эффекта. Чаще же всего это получается у тех, кто объединил не только души, но и тела. Если так подумать, то сама процедура сонастройки по своей природе напоминает занятие любовью Наоэ отчаянно ревнует - он и помыслить себе не мог, что Кагэтора с Минако духовно "поимеют" друг друга (сэнсэй, спасибо за крышесносные аналогии ).
Ко всему прочему, он не может понять, к кому он ревнует, о чем жалеет: о том ли, что не может заменить Кагэтору, или о том, что не может заменить Минако?
До сих пор он не придавал большого значения кратковременным интрижкам Кагэторы (которые имели место быть - по крайней мере, в воображении Наоэ). В конце концов, женщины приходят и уходят, и только он, Наоэ, остается рядом, сколько бы времени ни прошло. Но Минако - она другая.
Наоэ останавливается у торий и многодумает, воскрешая в памяти слова Дзюмондзи, их последний разговор о диктаторах и революционерах.
"Если не хочешь, чтобы это продолжалось, ничего не остается, кроме как сломить его..."
***
Наоэ сидит на ступеньках у Хиэ-дзиндзя, когда туда приходит Кагэтора с термосом в руке. Наоэ поднимается и хочет уйти, но Кагэтора останавливает его, насильно усаживая рядом с собой. Открывает термос, наливает подогретое сакэ и протягивает Наоэ со словами "Пей". Наоэ не реагирует. Кагэтора подносит сакэ к его лицу - он отворачивается. Тогда Кагэтора выпивает сакэ сам и запрашивает отчет.
Какое-то время они обсуждают Дзюмондзи (при этом Наоэ забывает упомянуть то, что за беспорядками на партийной вечеринке стояли именно Тогакурэн). Они решают, что силу Дзюмондзи необходимо запечатать - она слишком опасна. Затем Кагэтора говорит, что хотел бы сам взглянуть на этого Дзюмондзи и решает сходить на базу Тогакурэн вместе с Наоэ. На этом разговор заканчивается, но Кагэтора не двигается с места - сидит и молчит. Наоэ не выдерживает близости и встает.
Примерный диалог:
- Убегаешь? Вечно ты так. Сидишь, накручиваешь себя, а как молчание затягивается - сбегаешь.
- Я не сбегаю.
- Нет, сбегаешь. Неужели мое присутствие настолько тебя тяготит?
- Перестаньте. Иначе я за себя не ручаюсь.
- Смотри, как заговорил! И что ты мне сделаешь? Набросишься, как бродячий пес?
- Вы и правда...
- Вцепишься мне в горло? Да у тебя кишка тонка.
- ...Вор.
- Что?..
- Какой из вас диктатор! Вы просто вор.
- ...Ты ее хотел?
- Что?..
- Аж глаза горели. Какой из тебя мужчина - одну-единственную женщину и то не смог прибрать к рукам.
- Вы!..
- Если уж так хотелось, почему не взял силой? Нечего было стоять столбом - подошел бы да забрал.
- И вы бы позволили?
- ...Если бы ты смог.
- Подойти и забрать, говорите?..
Наоэ подходит к Кагэторе, оттягивает в сторону ворот его куртки и вгрызается в шею, опрокидывая того на ступеньки (Кувабара-таки нашла, в чем воплотить свое 骨までしゃぶれ ).
Кагэтора сопротивляется, но Наоэ не отпускает его, все больше входя во вкус и трогая руками всякое (но не ниже пояса). Кагэтора чует неладное и умудряется-таки стряхнуть с себя Наоэ. Тот, заглянув в глаза Кагэторы и видя там целый спектр эмоций - от страха до отрицания, пасует и застывает на месте.
Кагэтора поправляет воротник, встает и уходит, не проронив ни слова. Наоэ провожает его взглядом, смотрит на свои руки и начинает смеяться.
Забытый термос с разлитым сакэ остается лежать на ступеньках.
***
К Иробэ в больницу доставляют тяжелораненого Нагахидэ, с которым Уэсуги потеряли связь в ночь погрома на партийной вечеринке. Нагахидэ зол и смущен - его достали какие-то низкоранговые духи, а все потому, что он не смог провести изгнание. Оно и сейчас не работает - такое чувство, что канал связи с Бисямонтэном кто-то перекрыл.
Затем то же самое происходит и с Харуиэ - становится ясно, что никакая это не случайность, а чей-то замысел. Нагахидэ с Харуиэ все еще могут пользоваться обычной силой, но лишаются "изгоняющей".
Глава 3Глава 3
Ситуация критическая - если ничего не предпринять, остальные Уэсуги тоже могут пострадать. Наоэ предлагает попросить совета у Косаки - может быть при помощи его способностей удастся что-нибудь выяснить о природе этого проклятия.
Косаку не приходиться долго искать - он сам находит Наоэ Выясняется, что он заинтересовался Дзюмондзи - реинкарнация Эн но Одзуну или нет, его силы впечатляют. Косака делает предположение о том, что Дзюмондзи может быть как-то связан с проклятием, поразившим Уэсуги - в конце концов, это его ребята были на вечеринке в тот вечер.
Тем временем сам Дзюмондзи не сидит, сложа руки - он готовит операцию по спасению из полицейского участка своих товарищей, угодивших в западню в джаз-кафе, и хочет, чтобы Наоэ принял в ней участие. "При помощи своей силы я собираюсь изменить этот мир. Ты - человек, способный занять место моей правой руки. Поможешь?" - спрашивает он Наоэ.Внезапно в комнату врывается один из студентов с плохими вестями - один из членов группы умер, попав под поезд. Наоэ замечает улыбку на губах Дзюмондзи и холодеет - неужели это его рук дело? Наоэ спрашивает его об этом напрямую - но Дзюмондзи не отвечает ничего конкретного.
***
Кагэтора встречается со своим информатором (Мураути) на скачках и получает от него список организаций, которые тайно спонсирует Ода. В списке приведены названия нескольких образовательных учреждений - в их числе университет Акияма, база Тогакурэн. Может ли статься, что Ода спонсирует как раз их?
Кагэтора удивляется, услышав от Мураути о том, что за беспорядками на партийной вечеринке стояли студенты Тогакурэн. Он пытается связать воедино полученную информацию: Ода спонсирует Тогакурэн - группу, которая устраивает погром на вечеринке, где под прикрытием работают Уэсуги. Группу, чей лидер обладает феноменальными способностями. Может ли это быть связано с проклятием, что пало на Харуиэ и Нагахидэ? Почему же Наоэ ничего не сказал ему о том, кто стоял за тем погромом?
Подумав о Наоэ, Кагэтора вспоминает события того вечера и невольно касается места укуса, воскрешая в памяти ощущение сомкнутых на его шее зубов.
***
Косака приходит в Мацукава-дзиндзя, чтобы провести осмотр попавших под проклятие и вынести свой вердикт. Они с Харуиэ уединяются, а Наоэ выходит на улицу, где сталкивается с Минако.
Наоэ выражает свое недовольство тем, что Минако все еще здесь и не видит особого смысла в ее тренировках - она ведь все равно не сможет пользоваться силой. Минако грустит. Видя, какое впечатление на нее произвели его слова, Наоэ смягчает тон и говорит, что злится он вовсе не на ее, а на Кагэтору, который этого не учел. Минако тут же бросается на защиту Кагэторы. Наоэ отмечает ее самоотверженность и говорит, что понимает чувства Касэ, который не может ее отпустить.
Минако сыта по горло этим подчеркнуто-вежливым обращением и прямо спрашивает Наоэ о том, что же произошло. Разве они не были друзьями? На что Наоэ отвечает ей, что Минако - это часть его работы, не больше и не меньше. Он будет защищать ее, если это потребуется, но только и всего. Минако спрашивает, о какой такой работе идет речь. И вообще - кем он приходится Касэ? Наоэ разворачивается и уходит, а Минако бросает ему вслед:
- Вы ведь говорили, что у вас есть любимый человек? Человек, о котором вы не можете перестать думать?
- Ты ничего не понимаешь...
- Что?..
- Неважно, сколько времени пройдет - время не сделает меня особенным. Эти чувства не принесут ничего кроме боли.
Минако застывает на месте, пытаясь разгадать истинный смысл его слов, но внезапно поднявшийся ветер уносит ее мысли~~~
***
На Иробэ нападают в больнице, где лежит Нагахидэ, и он в свою очередь лишается изгоняющей силы. Нагахидэ прибегает на помощь и тут же узнает обидчика - это тот же самый подселенный, что ранил его ранее. Неизвестный смеется и говорит, что с Уэсуги покончено - он разорвал их связь с Бисямонтэном, и они никогда больше не смогут пользоваться изгоняющей силой. Затем он призывает чертиков, которые набрасываются на Иробэ с Нагахидэ, а сам уходит через окно.
***
После тщательного осмотра Мари, Косака выносит свой вердикт - это определенно проклятие, подвид некого колдовства (鬼術, позволяющего разорвать связь с божеством. Ко всему прочему, оно имеет прямое отношение к технике призыва чертиков в сюгэндо. Подобную запрещенную форму колдовства в старину практиковали некоторые знахари.
Харуиэ бледнеет и спрашивает, что это значит. Неужели она больше никогда не сможет изгонять духов?
Кагэтора хмурится. Даже впятером им приходилось нелегко, а тут, выходит, осталось только трое?
Все Уэсуги заключили связь с Бисямонтэном в межпространственном измерении (天の闇界 - ?), куда попали после смерти. Значит ли это, что для повторного обряда им нужно будет умереть? Но ведь нет никакой гарантии того, что им удастся снова попасть в то измерение. И даже если удастся – поможет ли им Кэнсин? Кэнсин, который уже несколько сотен лет не спускался в этот мир.
Но проблема не только в этом. Заключение подобной связи – огромная нагрузка на душу. Молодая душа способна вынести ее, а вот износившаяся… «Может статься, что душу просто-напросто разорвет – такие случаи уже бывали», – говорит Косака, и выступает с прекрасным предложением: отправить Харуиэ с Нагахидэ на покой, подобрав кого-нибудь новенького на их место. Так, глядишь, и былую боевую мощь удастся вернуть. В ответ на предложение Наоэ предлагает Косаке заткнуться
Внезапно к ним подбегает Хаккай с печальным известием – На Иробэ напали, он лишился изгоняющей силы.
Итого осталось двое.
Глава 4Глава 4
Уэсуги собираются на экстренное совещание в больнице у Тораномон. Нужно что-то делать с этим подселенным, обладающим даром разрыва божественных уз. Нагахидэ вспоминает, что сообщники звали того «Тодзиро». Однако кто бы мог подумать, что простой подселенный сможет управлять чертятами! К тому же тот, по-видимому, как-то обходится без обязательного (по словам Косаки) для разрыва связи ритуала – осенения крестным знамением. Сами пострадавшие не могут сказать, что послужило причиной разрыва, ведь Тодзиро не делал ничего примечательного.
Кагэтора просит всех поостеречься и не рисковать понапрасну. В конце концов, они все еще могут пользоваться обычной силой. Вот только по сравнению с изгоняющей эта сила – все равно что синай вместо меча.
Нагахидэ злится – его нынешнее положение сильно ранило его гордость, и спрашивает: отчего же Кагэтора не прикажет им пойти да восстановить связь? Он готов в любую минуту сорваться с места и отправиться искать этого Тодзиро, чтобы порубить его в капусту, однако Кагэтора призывает Нагахидэ воздержаться от скоропалительных действий.
Иробэ замечает, что главной целью противника, вне всяких сомнений, является Кагэтора – ведь только ему одному под силу поставить барьер Тёбуку (結界調伏, которого так боится Ода. Поэтому Кагэторе нужно быть осторожным вдвойне – никогда не знаешь, откуда может прийти удар. А если вдруг тому повстречается подозрительный тип в черном (так по описанию пострадавших выглядит Тодзиро) – лучше поостеречься и не смотреть ему в глаза.
Собрание заканчивается. Наоэ с Кагэторой остаются одни в машине на пути к Мацукава-дзиндзя. Наоэ докладывает Кагэторе о планах Дзюмондзи по освобождению товарищей, заодно делясь своими подозрениями по поводу того, что тот может быть замешан в смерти отвернувшегося от Тогакурэн студента.
Кагэтора говорит, что Тогакурэн скорее всего получает финансовую помощь от Оды. Однако маловероятно, чтобы Дзюмондзи оказался тем самым Тодзиро – пускай способности и совпадают, да только возраст и внешность не те.
Наоэ слушает, слегка поворачивает голову и внезапно засматривается на шею Кагэторы, где все еще виднеются оставленные им отметины. Кагэтора замечает его взгляд и спрашивает, в чем дело, на что Наоэ отвечает "ни в чем" и отворачивается. Кагэтора видит, что его что-то беспокоит, и прямо говорит Наоэ о том, что в его защите есть брешь - и это тогда, когда они вдвоем остались единственными с изгоняющей силой! Затем еще какое-то время он продолжает говорить очевидное - про то, что если они не будут осторожными и потеряют силу, наступит хаос, ведь некому будет сдерживать Оду и изгонять онрё.
Затем Кагэтора берет короткую паузу, после которой спрашивает Наоэ, не пробегало ли у того мысли о том, что было бы лучше, если бы силы лишился он, Наоэ? Ведь таким образом он получил бы долгожданный шанс избавиться от Кагэторы.
Наоэ не успевает ответить - на дороге впереди вырастает чья-то тень, и он жмет на тормоза, останавливая машину. Человек на дороге оказывается Тодзиро.
Начинается бой. Наоэ с Кагэторой, помня слова Иробэ, стараются не смотреть тому в глаза и не давать Тодзиро времени на контратаку, но застигнутые врасплох выпущенными им чертятами, ослабляют самооборону. Тодзиро выделяет среди них Кагэтору и нацеливается на него. Внезапно Кагэтора ловит изображение красной ящерицы - как тогда, на вечеринке. После чего происходит несколько событий одновременно:
Тодзиро выпускает свою силу, Наоэ бросается вперед, закрывая собой Кагэтору. Между ними и Тодзиро вдруг вспыхивает золотое пламя, которое принимает форму Будды Амида Нёрай с сонмом бодхисатв Каннон. Раздается чтение нэмбуцу.
Тодзиро закрывает уши, съеживаясь и проклиная некого "Мэру", после чего дает деру. Кагэтора не зевает и посылает в него отслеживающие местоположение иглы, после чего подбегает к Наоэ, у ног которого тлеет обожженая офуда. Благодаря вмешательству Мэры, Наоэ удается сохранить свою изгоняющую силу.
Вместе они возвращаются в Мацукава-дзиндзя, где узнают о пропаже Минако. Девушку вскоре обнаруживают нокидзару - выясняется, что она не помнит ничего о своих последних действиях, но не похоже, чтобы кто-то увел ее насильно. Что же произошло?
***
На следующий день Кагэтора отправляется за информацией к знакомому историку Мики Синобу в государственный университет в Комаба. Его интересуют Икко-икки, а именно - битва при Нагасима. На защитившей Наоэ офуда был начертан их девиз: "Кто наступает, уверен в небесном блаженстве, кто отступает — в вечном проклятии".
В старых записях Кагэтора находит упоминание отряда Красной ящерицы (赤蜥蜴衆. Во время первой битвы при Нагасима этот партизанский отряд атаковал отступающего Оду, сумев ранить находившегося в арьергарде Сибату Кацуиэ, а так же убить заступившего на его место Удзииэ Бокудзэна. В списке участников отряда числился некий Мэра Дзиродзаэмон. Но что куда интересней - в списке монто также нашелся Тодзиро по прозвищу "Красный демон" (赤鬼の藤治郎. Нашелся и флаг, на котором была изображена красная ящерица - та самая, которую видел Кагэтора. Почему же Тодзиро, сражавшийся вместе с Мэрой против Оды, теперь работает на него?..
***
Харуиэ приходит в Регало в растрепанных чувствах - она сама не своя с тех пор, как потеряла изгоняющую силу. Она просит директора поторопиться с последним концертом - если возможно, провести его в конце текущей недели. Исходя из того положения, в котором она оказалась, не исключено, что это будет последнее ее выступление. В глубине души Харуиэ укрепилась в мысли о том, что ей нужно во что бы то ни стало восстановить связь с Бисямонтэном, пусть даже ценой собственной жизни - негоже будет опять взваливать все на Кагэтору.
***
Нагахидэ не дает покоя пережитое унижение, и он убегает из больницы, чтобы найти Тодзиро, чьи следы приводят его в особняк Митомори Ато (главы секты Рокуокё).
Вскоре из особняка выезжает машина, в которой находился Тодзиро. Нагахидэ следует за ним и попадает в ловушку - вместо Тодзиро его встречает Ранмару. Они сражаются, Нагахидэ терпит поражение, но тут из-за кулис выходит Кагэтора, и соотношение сил меняется. Кагэтора снова набрал в силе - его тёбуку обращает Ранмару в бегство и оставляет Нагахидэ в смешанных чувствах. За эту короткую встречу удается прояснить кое-что насчет Тодзиро - оказывается, он - наемник. Однако Кагэтора чувствует, что не все так просто...
Что важнее - Наоэ в опасности. Кагэтора с Нагахидэ отправляются в полицейский участок, где должна проходить операция по освобождению студентов, в которой он участвует.
***
В ожидании начала операции Наоэ с Дзюмондзи разговаривают. Наоэ спрашивает Дзюмондзи о том, зачем тот основал Тогакурэн. Дзюмондзи много рассуждает об устройстве этого мира, о необходимости борьбы, в конце прибавив, что у такого, как он, с самого начала не было выбора - подобные ему люди не могут идти тем же путем, что и все остальные. Наоэ еще раз спрашивает его о том, приложил ли он руку к смерти того студента, на что Дзюмондзи отвечает откровенно, что не приказывал чертятам этого делать, однако те учуяли его скрытый помысел и исполнили его. Он бессилен - не может ни управлять ими, ни остановить.
Поэтому у Дзюмондзи есть для Наоэ просьба: если дело зайдет слишком далеко, сможет ли тот убить его и положить всему конец? На что Наоэ говорит ему, что есть другой способ остановить его чертят. Уж он-то, Наоэ, наверняка сможет!..
Дзюмондзи меняется в лице, как только слышит это: он одновременно и рад, и напуган. Он боится того, что больше не всесилен, ощущая угрозу со стороны Наоэ. (あってはならないものを見るような目をした - ту же фразу Кувабара использовала в сцене с термосом для описания реакции Кагэторы на действия Наоэ.) Реакция Дзюмондзи очень походит на реакцию Кагэторы - толком не понять, страх ли это или же наслаждение. При этом в его глазах, как и в глазах Кагэторы той ночью, читается отказ. Тогда Наоэ принял его на свой счет, подумав, что Кагэтора каким-то образом прочитал его мысли и узнал, чего он на самом деле хотел. Но может быть, было что-то еще? Возможно, здесь сыграло какое-то другое чувство? Наоэ никак не может его расшифровать. Только в одном он уверен: тогда глаза Кагэторы (как и глаза Дзюмондзи сейчас) будто бы пылали во тьме, как если бы он нашел то, что так долго искал - и совсем не хотел видеть.
Дзюмондзи молчит и больше ничего не спрашивает.
Глава 5Глава 5
Полицейский участок, Синдзюку.
Кагэтора с Нагахидэ наблюдают за развитием ситуации из машины. Тодзиро - наемник Оды, а значит в курсе операции, которую проводит группа, им спонсируемая. Он обязательно воспользуется всеобщей суматохой, чтобы напасть на Наоэ, - уверен Кагэтора.
Появляется группа студентов, среди которых видно Дзюмондзи (в сопровождении двух чертят) и Наоэ. Кагэтора с Нагахидэ оставляют машину и стараются держаться поближе. Студенты заходят в полицейский участок, операция начинается.
Кагэтора снова видит перед собой красную ящерицу - Тодзиро близко. Неподалеку они с Нагахидэ находят его тело - кажется, он сменил вместилище. Кагэтора врывается в здание и пытается найти Наоэ. По пути он видит открытые решетки камер заключения - похоже, что на свободе оказались не только задержанные студенты, но и другие заключенные.
Наоэ лежит без сознания, прислонившись к решетке. Перед ним стоит Дзюмондзи - а точнее, занявший тело Дзюмондзи Тодзиро. Без долгих предисловий, тот запускает в Кагэтору силой. Ко всему прочему, на Кагэтору нападают чертята, обездвижив его. Дзюмондзи приближается, держа в руках краеугольный камень (霊石, на котором нарисован крест.
Подоспевший Нагахидэ выручает Кагэтору и берет на себя полчища чертят, которых породил Дзюмондзи, в то время как Кагэтора пытается достать Тодзиро.
И тутспящая красавица Наоэ просыпается и бросается душить Кагэтору со словами "Не доставайся же ты никому!". Кагэтора оглядывается и видит его налитые кровью глаза - совсем как в тот день. С одним только отличием - сейчас в Наоэ вселился один из чертят. Кагэтора гадает, что произойдет первым - задушат ли его или лишат силы?
Вдруг перед его глазами вспыхивает золотое пламя - снова Мэра. Тодзиро отступает, Наоэ теряет сознание и падает ничком. Мэрой оказывается... Минако. Она подносит руку ко лбу Наоэ и говорит, что тот собственноручно остановил себя, и если он вскоре не проснется, то может умереть.
***
Наоэ увозят в Мацукава-дзиндзя подоспевшие Хаккай с нокидзару. Кагэтора возвращается туда же после бесплодных поисков сбежавшего Тодзиро. Нагахидэ же, взяв Минако под ручку, отправляется в свой офис. Он прекрасно понимает, что по возвращении на базу Кагэтора скорее всего бросится изгонять Мэру из тела Минако, а потому решает допросить его сам, пока до этого не дошло.
Выясняется, что Мэра вселился в Минако, чтобы защитить Кагэтору от Тодзиро. Тодзиро когда-то был ему почти что сыном - был женат на его дочери и нянчил его внуков. Для того чтобы быть вместе со своей возлюбленной, он принял учение будды Амида и стал монто. Обещанный впереди легкодостижимый рай казался привлекательным для Тодзиро, который был наемником и часто встречался со смертью. Во время вылазок против Оды тот был неустрашим - даже снял голову Удзииэ Бокудзэна! Казалось, он будет защищать крепость до последнего, но...
Третья попытка Оды взять замок оказалась роковой. Это была тяжелая осада - люди начали гибнуть от голода, и Тодзиро предложил хитрый план: под предлогом капитуляции заманить врага в замок и убить вожака. Мэра отправился на переговоры вместе с ним, и был убит - Тодзиро с самого начала задумал предательство и подкрепил свои слова головой Мэры, врученной врагу. Мэра же стал онрё - вместе с сотнями других людей, спаленных дотла в замке, сожженном Одой.
С тех пор минуло 400 лет, и онрё зашевелились в ответ на возрождение Нобунаги. Мэра, который знает о жестокости Оды не понаслышке, вознамерился уничтожить его, чтобы не допустить повторения Нагасимской трагедии. Ради этого он решил поддержать Уэсуги - его природных врагов. По словам Мэры, лишение Уэсуги изгоняющей силы - только первый шаг. Настоящий замысел Оды состоит в использовании чертят, вот только для чего - неизвестно. Можно только предположить, что и подселение Тодзиро к Дзюмонди, и финансирование Тогакурэн не случайно - все это части одного плана.
Необходимо изгнать Тодзиро - получив силу Дзюмондзи, тот теперь может взяться за изгнание сильнейшего из Уэсуги, которого боится сам Ода - Кагэторы. Беда только в том, что из всей их компании только Кагэтора остается в строю, - сетует на судьбу Нагахидэ. Не беда, - отвечает Мэра, - силу можно вернуть.
Как?
***
Наоэ не приходит в себя. Иробэ ничего не может поделать – видимых повреждений нет. Скорее всего, Наоэ потерял сознание вследствие отдачи, вызванной сопротивлением разрыву связи. В кармане у того и впрямь оказывается защитный амулет – офуда Амиды Нёрай.
Кагэторе неспокойно – Наоэ выглядит, как мертвец. Он не может перестать корить себя за то, что допустил подобное.
Итого, остался один.
Теперь Уэсуги знают, каким образом Тодзиро удается проворачивать разрыв за считанные секунды – он использует камень с начертанным на нем крестом. Обычный силовой блок он пробьет, но пламя (я примерно понимаю, что такое 金剛炎, но может кто-нибудь объяснит мне его значение в буддизме?) будды Амида устоит – а значит, и от разрыва можно защититься. Нужно уничтожить камень и изгнать Тодзиро – другого выхода нет.
Каковы же мотивы Оды? Для чего он спонсирует Тогакурэн, разжигая студенческие бунты? Уж не хочет ли он отправить правительство Киси в отставку и сформировать свое собственное?
К тому же то, что произошло с Наоэ… Получается, чертята могут «управлять» поведением людей, подливая масла в огонь разгорающихся чувств? Сами они по природе своей являются выплесками негативных эмоций Дзюмондзи, так не значит ли это, что при проникновении в чужое тело они попытаются найти в душе человека похожее чувство и раздуть его?.. Значит, Наоэ собственноручно задавил свое же желание убить Кагэтору – и из-за этого впал в кому?
Сколько же всего этих чертят? Не планирует ли Ода подсадить их в студентов?
Нагахидэ возвращается вместе с Минако-Мэрой. Кагэтора тут же просит Мэру на выход, однако вмешивается сама Минако, которая, возвратив себе подобие контроля над телом, пишет, что у нее все нормально. Кагэтора нехотя соглашается, уточняя, что Мэра покинет ее тело, как только он изгонит Тодзиро.
***
Настало время последнего концерта Мари. Это - особенный день: для собравшихся в Регало поклонников Мари (в их числе - Сакагути) подают специально приготовленный к этой дате коктейль, названный в ее честь.
Харуиэ, начавшая концерт с тихой баллады, оглядывается на свою жизнь в качестве Косуги Мари и понимает, что ей действительно нравилось петь – еще никогда прежде она не получала подобной возможности выразить себя, обнажить свою суть. Может статься, это ее последний концерт – ну и пусть, ей не о чем сожалеть. Сейчас, когда дошло до того, что даже Наоэ лишился силы, кому-то… нет, ей необходимо сделать все возможное, чтобы вернуть ее. Ради Кагэторы – человека, который занимает особенное место в ее сердце. Харуиэ не может позволить ему сражаться в одиночку.
Она начинает петь песню «You are my destiny». Вдруг дверь в Регало открывается, и внутрь заходит человек в шляпе. Он проходит к пустующему зарезервированному месту и присаживается. Это Кучики.
Директор Сигё видит его и не верит своим глазам, ведь Кучики оставил Регало год назад и с тех пор здесь не появлялся. Кучики же сидит тихо и наслаждается своей любимой мелодией. Харуиэ заканчивает песню, раздаются аплодисменты. Она кланяется, обводит взглядом зрительный зал - и замечает его. Напуганная Харуиэ спускается со сцены, устремляясь к выходу. Ода заказывает всем коктейль «Мари», приказывает Ранмару подождать его тут, и уходит за ней.
На улице между ними происходит интенсивный диалог: Харуиэ напугана и думает, что Ода пришел убить ее – одна, лишенная изгоняющей силы она не может ничего противопоставить его хаконхе – силе, уничтожающей ядро души. Кучики догадывается о том, что задумала Харуиэ: отыграть последний концерт и затем убить себя, чтобы сызнова заключить связь с Бисямонтеном. Он пытается приблизиться к ней, но Харуиэ угрожает ему пистолетом, а затем выпускает подряд пять пуль, которые разбиваются о выставленный Одой барьер. Последнюю пулю она приберегает для себя. Видя бесплодность сопротивления, Харуиэ подносит к виску пистолет и пытается нажать на курок, но тело ее не слушается – Ода удерживает его своей силой. Затем он говорит, что не позволит ей снова связать себя с Бисямонтэном и сейчас же уничтожит ее душу.
Доведя Харуиэ до грани, он подходит ближе – и целует ее Харуиэ пытается сопротивляться, но чувствует, как силы оставляют ее. Кучики прерывает прибежавший на помощь Сигё, который за свои старания получает пулю в ногу.
Ода поворачивается к Харуиэ и говорит, что, мол, хотел он забрать ее с собой, да передумал – теперь он собирается ждать, пока она сама не придет к нему по доброй воле Харуиэ пытается сказать что-то ему в ответ, но не может – голос пропал. Нобунага улыбается и говорит, что бесполезно пытаться восстановить связь – он будет обрывать ее столько, сколько понадобится. Лучше бы она отдала себя ему, Оде, - тогда он пообещал бы не использовать свою хаконху на Кагэторе…
Затем он зовет Ранмару и поворачивается к Сигё, передавая тому послание для Кагэторы: следующая операция состоится в день демонстрации на национальном собрании парламента.
Глава 6Глава 6
Прошло 3 дня с тех пор, как Наоэ лишился сознания.
Он лежит на футоне в одной из комнат в Мацукава дзиндзя. Кагэтора сидит с ним рядом, смотрит на его спящее лицо и многодумает, непроизвольно потирая шею.
Думает он о том, что до такого состояния Наоэ довели не чертята, и даже не речи Дзюмондзи, а никто иной, как сам Кагэтора, который и рад бы, да не может перестать хотеть от Наоэ больше, чем рекомендуется хотеть от человека ради его же блага.
«Однажды он не выдержит и взорвется», - думает Кагэтора, но - остановиться не может.
За ним, украдкой подглядывая в щелочку, наблюдает Минако.
После встречи с Одой Харуиэ возвращается в Мацукава-дзиндзя, где выясняется, что после всего пережитого у нее пропал голос. Она вызывается посидеть с Наоэ вместо Кагэторы, пока тот будет занят изгнанием Тодзиро, и обещает сделать все, что в ее силах, чтобы вытянуть его из комы. Минако наблюдает за ними и лишний раз уверяется в том, что Касэ с Мари никакие не любовники, а, скорее, боевые товарищи.
«Кто же они такие на самом деле»? – едва она задается этим вопросом, как получает ответ от Мэры, засевшем у нее в голове. Вжих! – и Минако знает все.
***
Студенты из Тогакурэн собираются на демонстрацию в открытом концертном зале в Хибия. За ними пристально наблюдают Иробэ с Нагахидэ. Дзюмондзи нигде не видно, вместо него выступает его заместитель Тоцука.
Неподалеку стоят Кагэтора с Минако-Мэрой. План изменился – изгонять Тодзиро теперь нельзя (по словам Мэры, это необходимое условие для восстановления их связи с Бисямонтэном).
Появляется Дзюмондзи (по всей видимости, Тодзиро оставил его тело) и начинает агитацию. По окончании речи Кагэтора подходит к нему и спрашивает про Тодзиро. Выясняется, что Дзюмондзи не помнит ничего из случившегося. Кагэтора требует, чтобы тот распустил студентов и перестал пользоваться силой чертят – нечто, родившееся из самых темных человеческих чувств, уж точно не приведет Японию к светлому будущему. Он также предупреждает Дзюмондзи, чтобы тот не доверял своим так называемым спонсорам: для тех Дзюмондзи – всего лишь пешка.
Дзюмондзи не желает его слушать: он отсылает студентов вперед и призывает Дзэнки и Гоки, приказывая им напасть на Кагэтору.
Внезапно рядом вырастает фигура Тодзиро (в его предыдущем вместилище), который держит в руках зачарованный камень. Минако-Мэра встает на защиту Кагэторы, но Тодзиро не теряется, призывая на помощь чертят, позаимствованных у Дзюмондзи.
Затем, воспользовавшись поднявшейся суматохой, он быстренько переползает назад в Дзюмондзи, приобретая силы противостоять алмазному пламени Мэры. Он готовится использовать камень, как вдруг цепенеет, скованный силой подоспевших Иробэ с Нагахидэ.
Кое-как Тодзиро удается отбиться, и он призывает целую свору чертят – всех тех, кого когда-либо породил Дзюмондзи. Кагэтора разгадывает его план – подселить чертят к студентам, и посылает Иробэ с Нагахидэ на перехват. Они же с Мэрой остаются одни против Тодзиро.
***
Харуиэ сидит рядом с Наоэ и мысленно пытается провести ниточку к его сознанию. Это чрезвычайно трудная задача даже для нее, специалиста по ментальной разведке, но Харуиэ не сдается.
Наконец, она нащупывает сознание Наоэ и спрашивает, чего же тот так боится, что спрятался и не хочет возвращаться?
«Себя», - отвечает Наоэ и начинает многодумать вслух, толком не осознавая присутствие Харуиэ.
По словам Наоэ, его разрывают «внутренние демоны», и он очень боится того, что однажды они вырвутся наружу. Что это за чувства такие – Наоэ не понимает, но предвидит, что однажды они захлестнут его, и он нанесет Кагэторе рану, от которой тот не сможет оправиться.
Харуиэ отвечает, что, если он продолжит хотеть большего, то однажды просто сломается, однако Наоэ, не слыша ее слов, продолжает выплескивать накопившееся:
«Почему это должен быть я? На свете есть много других, подходящих на роль проигравшего, так почему это должен быть именно я?»..
Харуиэ не выдерживает и восклицает: «Все, хватит! Если тяжело – освободись, разорви вассально-сюзеренные отношения. Чем ты удовлетворишься? Кем вы хотите быть друг другу?»
«Не знаю», - отвечает Наоэ.
Харуиэ продолжает увещевать его: говорит, что Кагэторе не нужен никто, кроме Наоэ, что только его он подпустил так близко, дал заглянуть в себя, увидеть, что у него на сердце… но все это утекает в пустоту, и только волшебные слова: «Кагэтора в беде, один ты можешь спасти его» достигают цели – Наоэ приходит в сознание. Вместе с Харуиэ они отправляются на помощь остальным.
***
Демонстранты шагают по направлению к парламенту, поднимая баннеры и выкрикивая лозунги. В парламенте в это время проходит заседание, на котором присутствует премьер-министр Киси.
Иробэ с Нагахидэ догоняют толпу и пытаются определить местоположение чертят, но вместо них находят онрё. Посередине их бесплотных попыток справиться с ними без помощи изгоняющей силы появляется Косака. Наконец находятся чертята - ситуация обостряется.
***
Тодзиро теснит Кагэтору с Мэрой, наседает так, что даже не продохнуть. Кагэтора стоит перед дилеммой - он не хочет навредить Дзюмондзи, и изгнать Тодзиро тоже не может. Мэра предлагает подпалить того своим алмазным пламенем Кагэтора сомневается – альтруизм и принципы.
В процессе борьбы Мэра вызывает Тодзиро на разговор и спрашивает, почему тот бросил их – жену и ребенка, свой отряд. Он ведь был самым бесстрашным из них, сама смерть была ему не страшна! Одновременно он достает из-за пазухи четки, дарующие ему силы призывать алмазное пламя, и сует их под нос Тодзиро. Оказывается, это те самые четки, которые тот когда-то подарил своему сыну – внуку Мэры. Тот умер при осаде Нагасимы, веря, что попадет в Чистую землю.
Тодзиро кричит ему в ответ, что все это – вранье, что все они слепо доверились будде Амида, даже не пытаясь подумать головой, найти способ выжить. Конечно, ведь не думать – намного легче!
- Тогда почему ты боишься будду Амида? – интересуется Кагэтора.
- До сих пор я не понимал этого, - отвечает Тодзиро, - но теперь мне все стало ясно. Я боюсь не будду Амида, а сына, который умер с его именем на устах, не держа зла на своего отца.
- Я знаю, чего ты боишься: ты боишься оказаться связанным, поэтому только и можешь, что рвать узы. Думаешь, что, обрубив все концы, обретешь покой, но вместо этого еще крепче сковываешь себя чувством вины. Продолжаешь убегать, но только сильнее запутываешься, не в силах скрыться от образа сына, что даже при смерти не позвал тебя.
Тодзиро выходит из себя, и Мэра, воспользовавшись этим, атакует его алмазным пламенем. Из Дзюмондзи один за другим вырываются чертята и – дух Тодзиро. Кагэтора достает кнут, созданный божественной силой Бисямонтэна, связывает его им и поджигает. На месте духа образуется маленький камушек.
Дзюмондзи приходит в себя, вспоминает произошедшее и говорит, что Тодзиро приказал чертятам убить премьер-министра и министров – вот в чем заключается план Оды. Остановить их он не может – те чертята ему не подчиняются. Да и стоит ли?
Кагэтора одергивает Дзюмондзи и говорит, что терроризм не является оружием демократии, за которую они так истово ратуют. Ни к чему хорошему он не приведет – только сделает их врагами народа.
Дзюмондзи молчит, а потом вдруг срывается, начиная плакать и просить прощения. Кагэтора поручает его заботам Мэры, а сам усаживается на мотоцикл и поворачивает в сторону парламента.
***
Демонстранты собираются перед воротами парламента. То тут, то там вспыхивают подогреваемые чертятами стычки с полицией. Доходит до того, что студенты начинают перелезать через ворота. Нагахидэ, Иробэ и Косака изо всех сил пытаются сдержать толпу, но не успевают перехватить всех – один за другим бунтовщики перемахивают через ограду и устремляются к дверям.
Тем временем Кагэтора подъезжает к южному входу и, не обращая внимание на охрану, на мотоцикле перелетает через ворота Вбежав в здание парламента, он занимает позицию напротив зала заседаний. Вскоре к нему присоединяются Наоэ с Харуиэ. Вместе они справляются с чертятами.
Заключительная главаЗаключительная глава
Забастовщиков удается усмирить без особых потерь, дела с полицией – уладить гипнозом. Уэсуги забирают камень, внутри которого заключен Тодзиро, и возвращаются в Мацукава-дзиндзя, где проводят трехдневную процедуру возвращения сил.
***
Косака приглашает Наоэ в кафе.
Наоэ недовольно припоминает ему все, что тот в свое время наговорил им про «разрыв связи». Оказалось, что связь подобного рода отнюдь нелегко разорвать, и Уэсуги “повезло” – все обошлось одной потерей изгоняющей силы. Косака хитрит и юлит, говоря, что настоящий разрыв был только вопросом времени. «Если бы не информация Мэры, – негодует Наоэ, - мы бы взяли да изгнали Тодзиро, и дороги назад бы уже не было». «Ну надо же», – “сочувствует” Косака.
Они обсуждают Дзюмондзи – тот, по всей видимости, примирился с собой, перестал порождать чертят и покинул пост лидера Тогакурэн, вознамерившись искупить грехи за все то, что натворил. Вместе с этим он отнюдь не собирался прекращать борьбу - и Наоэ пожелал того же.
«А сам ты как? До того дошел, что сбежал из реальности, погрузив себя в кому. Твой хозяин в курсе того, в каком состоянии находится его пес?..» – интересуется Косака, за что тут же огребает «Интересно, сколько ты еще продержишься», – бросает он напоследок.
Наоэ провожает его взглядом и замечает заглянувшую в кафе Хидэко, которая рассказывает ему о том, как переволновались его родители – ведь Наоки не был дома уже несколько дней! Наоэ очень рад ее видеть – он решает пока не возвращаться домой, а немного поболтать с ней за чашечкой чая.
***
Кагэтора c Минако сидят в саду в Мацукава-дзиндзя и разговаривают.
Минако говорит Кагэторе о том, что Мэра оставил ее тело и смог, наконец, упокоиться с миром. Кагэтора размышляет о Тодзиро и его словах – хоть тот и говорил, что хочет порвать все былые связи, на самом деле он так и не смог забыть свой отряд и всех, кого предал. Предательство только сильнее привязало его к ним. Возможно, что люди, стремящиеся к одиночеству, на самом деле больше других переживают по поводу человеческих взаимоотношений…
Минако спрашивает Кагэтору о состоянии Мари – правда ли, что у нее пропал голос?
- Правда, - отвечает Кагэтора. – Должно быть, это моя вина… Если бы я убил Кучики и изгнал Оду, этого бы не случилось.
Минако накрывает его руку своей и говорит, что он ни в чем не виноват, поэтому не должен и дальше мучить себя.
Кагэтора просит ее побыть рядом - ему не хочется отпускать Минако, ведь она – его последнее убежище. Если он потеряет ее, ему некуда будет бежать – он увязнет в болоте, на дне которого притаились его самые темные желания. Стоит погрузиться глубже – и они поглотят его, утянув на самое дно…
В храмовом офисе звонит телефон – но рядом нет никого, кто бы поднял трубку. Пока еще никому не известно о трагедии, постигшей дом Наоки.
Здесь будет лежать недопересказ 6-го тома Сёвы (無頼星ブルース ~ "Блюз заблудшей звезды"), мой вариант борьбы со склерозом - и подарок всем остальным желающим ознакомиться и "перетереть". Возможны ошибки и неточности – поправки приветствуются. Кое-где в начале возможен рассинхрон событий.
Пролог накладывается на открывающую сцену спектакля, поэтому диалог из него я постаралась перевести полностью.
События 6-ого тома Сёвы приходятся на начало 60-х годов – время бурного роста студенческого движения и нарастающей волны протеста против подписания обновленного Договора о безопасности с США. Общественные беспорядки, описанные в тексте, в большинстве своем имели место быть в истории Японии.
Пример демонстрации 1960 года:
ПрологПролог
(события разворачиваются ориентировочно после 7-го тома Сёвы)
Кагэтора с Наоэ прячутся от врага на разрушенном заводе. Наоэ ранен: через бинты от груди до живота проступает кровь.
- Сколько времени, Наоэ?
- Без десяти два.
- Выходит, и сегодня без ночлега. Ну и ну… Что с раной?
- Я ее зашил - должна зажить, если только не загноится.
- Дай взглянуть, - Кагэтора протягивает к нему руку, но Наоэ отбивает ее.
- Такими темпами нам скоро некуда будет возвращаться…
- Жалеешь? Мы с самого начала знали, на что идем.
- Знали… Ничего вы не знали! Несмотря на гибель семьи и друга, вы не смогли убить Кучики, наивно веря в то, что можно вернуть навсегда утраченное…
- Замолчи, Наоэ.
- Это ваша плата за нежелание отпустить того, кого уже нет.
- Я не жду понимания с твоей стороны… Не думаю, что ты вообще на него способен.
- Я отказываюсь вас понимать! Как можно оставаться таким доверчивым в подобной ситуации? Нет, мне этого не понять.
- Вот оно, Наоэ. В этом и есть твоя слабость: ты думаешь, что, критикуя меня, исполняешь свой долг. Пользуешься возможностью закрыть глаза на собственную никчемность, занимаясь осуждением чужих поступков. Разве не так?
Наоэ не опровергает слова Кагэторы и только молча сверлит его взглядом.
- Что такое? Это ведь твоя работа – читать мне нотации. Ничего не ответишь?
- Сейчас мне от вас нужно только одно – чтобы вы исполняли свои обязанности главнокомандующего призрачной армией Уэсуги. Я ваш защитник – не больше и не меньше.
Кагэтора подавляет боль, вызванную его словами, и отводит взгляд к разбитому окну, смотря вдаль. Наоэ опускает голову, поддавшись усталости. Вдалеке раздается собачий лай.
В воздухе висит напряжение – быть рядом почти невыносимо. Несмотря на кажущуюся близость, расстояние между ними велико, как никогда.
«Вместе мы или порознь, он никогда не будет моим», - размышляет Наоэ.
- Давайте я попробую угадать, о ком вы сейчас думаете… Минако.
Кагэтора молча смотрит в окно.
Собачий лай не стихает. Наоэ не выдерживает и зажимает руками уши, думая о том, что лучше бы он никогда не осознавал настоящую природу своих чувств.
«Я скорее сломаю его, чем отдам кому-нибудь еще… Если ни превзойти, ни заполучить себе не выйдет, ничего не остается, кроме как сломать».
Глава 1Глава 1
В начале 6-й части происходит трагическое событие, задавшее тон всему тому - прощание с Регало.
Вскоре после разрешения ситуации с Мугэн-мару (за полгода до событий 6-го тома) Кагэтора оставляет работу в Регало, обосновывая свою отставку необходимостью в длительном лечении. Разумеется, все это неправда - он не может позволить себе оставить Токио в разгар противостояния с Одой, несмотря на то, что лечение становится ему все более необходимым.
На самом деле, Кагэтора долгое время не решался оставить Регало, потому что подсознательно надеялся, что Кучики туда вернется. Не мог выбросить из головы его последнюю просьбу - и не хотел признавать того, что Кучики уже не помочь. Есть и другая причина для ухода - на Регало уже раз покушались (2 том), по словам Ранмару, по приказу самого Оды. Велика вероятность, что подобное повторится, поэтому необходимо разорвать связь с Регало сейчас, пока еще не поздно.
Харуиэ, которой очень дорого время, проведенное на сцене, была вынуждена сократить количество выступлений. Становится понятно, что рано или поздно и ей придется насовсем оставить Регало. Лучше рано, чем поздно - решает она, и приходит к директору с заявлением об увольнении. Сигё пробует угадать причину - неужто с Касэ все настолько плохо? Харуиэ кивает и говорит, что по прогнозам осталось ему недолго - поэтому ей нужно быть рядом. Они с Сигё беседуют еще какое-то время.
Харуиэ - плохая лгунья, а Сигё достаточно прозорлив, чтобы читать между строк. Он делает предположение о том, что за их с Касэ уходом стоит что-то еще, и связывает это с Кучики (все пошло наперекосяк как раз со времени его ухода). Вспоминая Кучики, он достает журнал, в котором напечатано его фото - Ода, оказывается, вышел в люди, заделался предпринимателем и заимел политические связи.
Сигё вздыхает и говорит, что пусть он и не понимает всего, во что Мари с Касэ оказались замешаны, но они все так же остаются верными товарищами для него и для Регало. Он не пытается удержать Харуиэ, вместо этого пообещав устроить ей шикарную прощальную вечеринку. За дверью их диалог подслушивают работники, среди них – Харука (певица и хорошая подруга Мари) и Нацу. Они предвидели уход Мари, но все равно опечалены. Харука плачет, Нацу обнимает ее за плечи. Похоже что у этих двоих, для разнообразия, все хорошо
Харуиэ выходит из Регало и встречается с Кагэторой. Тот передает ей приглашение на партийную вечеринку - место их следующей операции.
Харуиэ делится с ним опасениями по поводу Наоэ, и спрашивает, не произошло ли чего между ними - Наоэ выглядит ожесточившимся. Раньше он всегда находил в себе силы противостоять давлению со стороны Кагэторы, но теперь как будто бы закрылся и перестал реагировать. Выглядит это так, будто он сознательно себя подавляет - и Харуиэ чувствует, что ни к чему хорошему это не приведет.
Она не понимает, почему Кагэтора только с ним так себя ведет - запугивает, провоцирует. Ведь Наоэ для Кагэторы важнее всех прочих, так почему нельзя с ним по-другому? На что Кагэтора отвечает - нельзя. "Если я не повернусь к нему спиной, он за мной не погонится. Стоит мне проиграть - и мой образ в его глазах будет разрушен. Я перестану быть его целью и стану никем. Это и будет мой конец. Я могу жить только за счет него. День, когда он превзойдет меня, станем для нас последним."
На что Харуиэ отвечает, что никак не может этого понять. Они оба - Наоэ и Кагэтора - ведут себя так, будто боятся стать счастливыми, и ей никак не понять, почему.
***
В секте Рокуокё опять что-то затевается. К Уэсуги попадает информация об их финансовых операциях - похоже, что Ода активно инвестирует в строительство и политику. Под его контролем находится уже множество политических фигур, которых завербовали тем или иным способом.
Кагэтора понимает, что так нельзя - нужно уничтожить Нобунагу до того, как он своими идеями отравит Японию и японское общество. Такие люди, как Нобунага (революционеры по своей природе), появляются во времена политический нестабильности, и опасны в первую очередь способностью увлекать за собой толпы людей. В Японии как раз не все спокойно - нарастает волна студенческого движения, протестующего против подписания обновленного Договора о безопасности с США. Кагэтора укрепляется в мысли о том, что Оду нужно уничтожить ради их будущего - ради мечты Мари, амбиций Наоэ, надежд Кацунаги и свободы Нагахидэ. При этом себе, разумеется, Кагэтора никакого будущего не рисует
Одна из студенческих групп под названием "Тогакурэн" (闘学連
, сформировавшаяся в университете Акаяма, выделяется своим радикальным характером. Ее лидера, Хироси Дзюмондзи (十文字 - в переводе "крест" ), Уэсуги высмотрели в центре стычки демонстрантов и полиции в аэропорту Ханэда. Дзюмондзи притягиваал к себе окрестных духов, и сам по виду обладал какой-то силой, но какой - непонятно. Уж не перерожденный ли? С целью выяснить, кто же такой на самом деле этот Дзюмондзи, Кагэтора заслал в стан врага Наоэ. Сам Наоэ вскоре после событий 5-ого тома забросил университет (было принято решение о том, что он останется на второй год). Он посещает собрания Тогакурэн и пытается подобраться к ее лидеру. ***
Тем временем Кагэтора, вернувшийся в Мацукава-дзиндзя, обнаруживает там - кого бы вы думали? Правильно, Минако
Минако, на которую в очередной раз напали, выручил и привел к Уэсуги Косака. Было решено, что на какое-то время Минако останется в храме – из соображений безопасности. Минако чувствует себя не очень уютно, поэтому старается помогать, чем может - готовит,
За ужином она делится с Кагэторой своими переживаниями по поводу Наоэ. Раньше они были очень дружны, но в последнее время он отдалился и даже перешел на кэйго - будто бы совсем чужой человек. Минако еще ничего не знает об Уэсуги, поэтому не может понять, почему Кагэтора называет Наоки Наоэ, и гадает о том, в каких же они отношениях.
Под конец Минако просит Кагэтору об одолжении - ей не нравится быть беспомощной, и она хочет научиться пользоваться силой, как Кагэтора, чтобы быть способной, по меньшей мере, защитить себя. На что Кагэтора отвечает ей, что научиться тому, что может он, не получится, но можно попробовать закалить дух - это повысит эффективность защитных амулетов (и увеличит сопротивляемость носителя к попыткам подселения). Минако радостно соглашается.
***
Харуиэ с Иробе в качестве гостей проникают на партийную вечеринку с целью выявить среди присутствующих подселенных духов и изгнать их, используя Харуиэ в качестве наживки
Нагахидэ под видом водителя отирается у парадных дверей, рядом с ним - Кагэтора. Ситуация осложняется тем, что в списке приглашенных значится имя Нобунаги, но ни самого Оды, ни его подчиненных на банкете не видно. Посреди вечеринки официанты неожиданно нападают на гостей, выкрикивая антиправительственные лозунги. Судя по всему, они - члены одной из радикальных студенческих группировок. Гости выбегают из здания, операция близка к провалу. Уэсуги пытаются остановить бунтовщиков и спасти ситуацию. Харуиэ отправляется в погоню за убежавшим подселенным, а остальные берут на себя студентов. Вдруг ни с того ни с сего Кагэтора сжимает виски: перед глазами проскочило видение - образ красной ящерицы.
Когда все стихает, Нагахидэ бросается в погоню за очередным пытающимся удрать подселенным, а Кагэтора никак не может отбросить нехорошее предчувствие.
Глава 2Глава 2
Студенты, что учинили погром на банкете, оказываются членами Тогакурэн. Наоэ узнает об этом на следующий день после операции и негодует: почему его не посвятили в планы? Опять ему придется выслушивать упреки Кагэторы...
Наоэ с Дзюмондзи вместе выходят из университета и между ними происходит очень интересный диалог. Дзюмондзи спрашивает Наоэ, есть ли у того человек, которого он хотел бы сломить. Для Дзюмондзи это дедушка - военный, который заставил мать Дзюмондзи выйти замуж за своего подчиненного после того, как ее муж (отец Дзюмондзи) погиб на фронте.
Наоэ отвечает, что тот, кого он хочет сломить - это человек, которого он больше всего желает.
Примерный диалог:
- Ну надо же... А ты, оказывается, романтик. Это твоя философия любви?
- Это то, что я чувствую.
- В этом есть смысл. Человек, дающий своему партнеру власть над собой, становится рабом любви. Если не пресечь это немедленно, рискуешь оказаться под каблуком.
- Я не о том. Если этого человека не сломить - он никогда не будет моим. Он... Диктатор.
- Даже так? Ты крепко увяз.
- Не смешно.
- Диктаторы ни на что не годны. Работа у них такая - отнимать... Если не хочешь, чтобы это продолжалось, ничего не остается, кроме как сломить его. Только тогда ты освободишься.
- И что мне делать дальше с этой свободой?
- Это зависит от тебя. Что угодно. Чего ты хочешь достичь? Чего желаешь?
- ...Хочу отобрать у него все.
- Хочешь революции?
- Точно, революции.
- Так действуй! Спали дотла все перед собой, переверни свой мир! Упрячь диктатора в темницу и пытай его - пусть он вкусит того унижения, что пережил ты! Можешь рассчитывать на мою помощь. В конце концов, освобождение угнетенных - это моя работа. Твоя победа - это моя победа, и мы завоюем ее вместе! Сломи диктатора силой, не позволяй ему и дальше красть у тебя! У тебя есть на это право - право революционера!
- Дзюмондзи...
- И как только ты сделаешь это... Прими его всем сердцем.
Стоя рядом с Дзюмондзи, Наоэ думает многомыслей. Дзюмондзи - прирожденный вождь, и сближаться с ним опасно. Подобные ему люди не идут в политику, но довольно часто сами становятся диктаторами. Дзюмондзи напоминает Наоэ Кагэтору.
Наоэ с Дзюмондзи прибывают к назначенному месту - джаз-кафе, где проходит собрание Тогакурэн. Внезапно в здание врывается полиция. Дзюмондзи с Наоэ удается ускользнуть, но за ними тянется хвост. Дзюмондзи, понимая, что так просто уйти им не удастся, использует припрятанный в рукаве козырь - чертит в воздухе какую-то фигуру и призывает двух чертиков (鬼
, которые нападают на полицейских и дают героям скрыться. Наоэ поражен тем, что только что увидел. Он расспрашивает Дзюмондзи и узнает, что тот наделен способностью порождать чертиков, хотя полностью контролировать может только тех двоих. Обычные люди их не видят - поэтому Наоэ для Дзюмондзи автоматом попадает в категорию "особенных", и он делится с ним своей историей.
В детстве ему повстречался один монах, который тоже мог видеть чертиков. Он научил Дзюмондзи "запирать" их таким образом, чтобы они не доставляли проблем окружающим, а так же сделал предположение о том, что Дзюмондзи - реинкарнация знаменитого отшельника, основателя сюгэндо Эн но Одзуну (Эн но Гёдзя), который, по преданию, тоже мог управлять чертиками, держа при себе двоих - Дзэнки и Гоки. По аналогии Дзюмондзи называет своих так же. Красного он породил в 7 лет, когда его мать повторно вышла замуж; синего - в 10, когда она забеременела от нового мужа. Помимо этого он породил еще несколько десятков чертиков - тогда, когда учитель назвал его вором и ударил; когда узнал о том, что девушка изменяла ему...
Получается, что чертики - не что иное, как сгустки силы, воплощения его собственных негативных эмоций.
***
Наоэ приходит в Мацукава-дзиндзя, чтобы доложить то, что ему удалось выяснить, и видит картину маслом: сидящих рядом Кагэтору и Минако, взявшихся за руки и выполняющих "сонастройку" (振霊法
. Появившийся рядом с Наоэ Хаккай объясняет ему, что Минако находится под их временным покровительством, и в целях самообороны проходит тренировку духа. Сонастройка - один из способов укрепить дух.
Наоэ смотрит на то, как резонируют души Кагэторы и Минако, не выдерживает и сбегает. Бедный-несчастный он бредет по дороге в Хиэ-дзиндзя и многодумает о том, что только что увидел.
Сонастройка - процедура затратная, она требует определенных физических и умственных усилий, поэтому удержаться в таком состоянии очень сложно. То, что Кагэтора с Минако сидят в таком положении целый день, не укладывается у Наоэ в голове. Такое возможно только при достижении резонанса душ, который свидетельствует не только о совместимости практикующих, но также о глубоком доверии и полной открытости между ними. Далеко не каждому удается добиться подобного эффекта. Чаще же всего это получается у тех, кто объединил не только души, но и тела. Если так подумать, то сама процедура сонастройки по своей природе напоминает занятие любовью
Наоэ отчаянно ревнует - он и помыслить себе не мог, что Кагэтора с Минако духовно "поимеют" друг друга (сэнсэй, спасибо за крышесносные аналогии ).Ко всему прочему, он не может понять, к кому он ревнует, о чем жалеет: о том ли, что не может заменить Кагэтору, или о том, что не может заменить Минако?
До сих пор он не придавал большого значения кратковременным интрижкам Кагэторы (которые имели место быть - по крайней мере, в воображении Наоэ). В конце концов, женщины приходят и уходят, и только он, Наоэ, остается рядом, сколько бы времени ни прошло. Но Минако - она другая.
Наоэ останавливается у торий и многодумает, воскрешая в памяти слова Дзюмондзи, их последний разговор о диктаторах и революционерах.
"Если не хочешь, чтобы это продолжалось, ничего не остается, кроме как сломить его..."
***
Наоэ сидит на ступеньках у Хиэ-дзиндзя, когда туда приходит Кагэтора с термосом в руке. Наоэ поднимается и хочет уйти, но Кагэтора останавливает его, насильно усаживая рядом с собой. Открывает термос, наливает подогретое сакэ и протягивает Наоэ со словами "Пей". Наоэ не реагирует. Кагэтора подносит сакэ к его лицу - он отворачивается. Тогда Кагэтора выпивает сакэ сам и запрашивает отчет.
Какое-то время они обсуждают Дзюмондзи (при этом Наоэ забывает упомянуть то, что за беспорядками на партийной вечеринке стояли именно Тогакурэн). Они решают, что силу Дзюмондзи необходимо запечатать - она слишком опасна. Затем Кагэтора говорит, что хотел бы сам взглянуть на этого Дзюмондзи и решает сходить на базу Тогакурэн вместе с Наоэ. На этом разговор заканчивается, но Кагэтора не двигается с места - сидит и молчит. Наоэ не выдерживает близости и встает.
Примерный диалог:
- Убегаешь? Вечно ты так. Сидишь, накручиваешь себя, а как молчание затягивается - сбегаешь.
- Я не сбегаю.
- Нет, сбегаешь. Неужели мое присутствие настолько тебя тяготит?
- Перестаньте. Иначе я за себя не ручаюсь.
- Смотри, как заговорил! И что ты мне сделаешь? Набросишься, как бродячий пес?
- Вы и правда...
- Вцепишься мне в горло? Да у тебя кишка тонка.
- ...Вор.
- Что?..
- Какой из вас диктатор! Вы просто вор.
- ...Ты ее хотел?
- Что?..
- Аж глаза горели. Какой из тебя мужчина - одну-единственную женщину и то не смог прибрать к рукам.
- Вы!..
- Если уж так хотелось, почему не взял силой? Нечего было стоять столбом - подошел бы да забрал.
- И вы бы позволили?
- ...Если бы ты смог.
- Подойти и забрать, говорите?..
Наоэ подходит к Кагэторе, оттягивает в сторону ворот его куртки и вгрызается в шею, опрокидывая того на ступеньки (Кувабара-таки нашла, в чем воплотить свое 骨までしゃぶれ ).
Кагэтора сопротивляется, но Наоэ не отпускает его, все больше входя во вкус и трогая руками всякое (но не ниже пояса
). Кагэтора чует неладное и умудряется-таки стряхнуть с себя Наоэ. Тот, заглянув в глаза Кагэторы и видя там целый спектр эмоций - от страха до отрицания, пасует и застывает на месте.Кагэтора поправляет воротник, встает и уходит, не проронив ни слова. Наоэ провожает его взглядом, смотрит на свои руки и начинает смеяться.
Забытый термос с разлитым сакэ остается лежать на ступеньках.
***
К Иробэ в больницу доставляют тяжелораненого Нагахидэ, с которым Уэсуги потеряли связь в ночь погрома на партийной вечеринке. Нагахидэ зол и смущен - его достали какие-то низкоранговые духи, а все потому, что он не смог провести изгнание. Оно и сейчас не работает - такое чувство, что канал связи с Бисямонтэном кто-то перекрыл.
Затем то же самое происходит и с Харуиэ - становится ясно, что никакая это не случайность, а чей-то замысел. Нагахидэ с Харуиэ все еще могут пользоваться обычной силой, но лишаются "изгоняющей".
Глава 3Глава 3
Ситуация критическая - если ничего не предпринять, остальные Уэсуги тоже могут пострадать. Наоэ предлагает попросить совета у Косаки - может быть при помощи его способностей удастся что-нибудь выяснить о природе этого проклятия.
Косаку не приходиться долго искать - он сам находит Наоэ
Выясняется, что он заинтересовался Дзюмондзи - реинкарнация Эн но Одзуну или нет, его силы впечатляют. Косака делает предположение о том, что Дзюмондзи может быть как-то связан с проклятием, поразившим Уэсуги - в конце концов, это его ребята были на вечеринке в тот вечер.Тем временем сам Дзюмондзи не сидит, сложа руки - он готовит операцию по спасению из полицейского участка своих товарищей, угодивших в западню в джаз-кафе, и хочет, чтобы Наоэ принял в ней участие. "При помощи своей силы я собираюсь изменить этот мир. Ты - человек, способный занять место моей правой руки. Поможешь?" - спрашивает он Наоэ.Внезапно в комнату врывается один из студентов с плохими вестями - один из членов группы умер, попав под поезд. Наоэ замечает улыбку на губах Дзюмондзи и холодеет - неужели это его рук дело? Наоэ спрашивает его об этом напрямую - но Дзюмондзи не отвечает ничего конкретного.
***
Кагэтора встречается со своим информатором (Мураути) на скачках и получает от него список организаций, которые тайно спонсирует Ода. В списке приведены названия нескольких образовательных учреждений - в их числе университет Акияма, база Тогакурэн. Может ли статься, что Ода спонсирует как раз их?
Кагэтора удивляется, услышав от Мураути о том, что за беспорядками на партийной вечеринке стояли студенты Тогакурэн. Он пытается связать воедино полученную информацию: Ода спонсирует Тогакурэн - группу, которая устраивает погром на вечеринке, где под прикрытием работают Уэсуги. Группу, чей лидер обладает феноменальными способностями. Может ли это быть связано с проклятием, что пало на Харуиэ и Нагахидэ? Почему же Наоэ ничего не сказал ему о том, кто стоял за тем погромом?
Подумав о Наоэ, Кагэтора вспоминает события того вечера и невольно касается места укуса, воскрешая в памяти ощущение сомкнутых на его шее зубов.
***
Косака приходит в Мацукава-дзиндзя, чтобы провести осмотр попавших под проклятие и вынести свой вердикт. Они с Харуиэ уединяются, а Наоэ выходит на улицу, где сталкивается с Минако.
Наоэ выражает свое недовольство тем, что Минако все еще здесь и не видит особого смысла в ее тренировках - она ведь все равно не сможет пользоваться силой. Минако грустит. Видя, какое впечатление на нее произвели его слова, Наоэ смягчает тон и говорит, что злится он вовсе не на ее, а на Кагэтору, который этого не учел. Минако тут же бросается на защиту Кагэторы. Наоэ отмечает ее самоотверженность и говорит, что понимает чувства Касэ, который не может ее отпустить.
Минако сыта по горло этим подчеркнуто-вежливым обращением и прямо спрашивает Наоэ о том, что же произошло. Разве они не были друзьями? На что Наоэ отвечает ей, что Минако - это часть его работы, не больше и не меньше. Он будет защищать ее, если это потребуется, но только и всего. Минако спрашивает, о какой такой работе идет речь. И вообще - кем он приходится Касэ? Наоэ разворачивается и уходит, а Минако бросает ему вслед:
- Вы ведь говорили, что у вас есть любимый человек? Человек, о котором вы не можете перестать думать?
- Ты ничего не понимаешь...
- Что?..
- Неважно, сколько времени пройдет - время не сделает меня особенным. Эти чувства не принесут ничего кроме боли.
Минако застывает на месте, пытаясь разгадать истинный смысл его слов, но внезапно поднявшийся ветер уносит ее мысли~~~
***
На Иробэ нападают в больнице, где лежит Нагахидэ, и он в свою очередь лишается изгоняющей силы. Нагахидэ прибегает на помощь и тут же узнает обидчика - это тот же самый подселенный, что ранил его ранее. Неизвестный смеется и говорит, что с Уэсуги покончено - он разорвал их связь с Бисямонтэном, и они никогда больше не смогут пользоваться изгоняющей силой. Затем он призывает чертиков, которые набрасываются на Иробэ с Нагахидэ, а сам уходит через окно.
***
После тщательного осмотра Мари, Косака выносит свой вердикт - это определенно проклятие, подвид некого колдовства (鬼術
, позволяющего разорвать связь с божеством. Ко всему прочему, оно имеет прямое отношение к технике призыва чертиков в сюгэндо. Подобную запрещенную форму колдовства в старину практиковали некоторые знахари. Харуиэ бледнеет и спрашивает, что это значит. Неужели она больше никогда не сможет изгонять духов?
Кагэтора хмурится. Даже впятером им приходилось нелегко, а тут, выходит, осталось только трое?
Все Уэсуги заключили связь с Бисямонтэном в межпространственном измерении (天の闇界 - ?), куда попали после смерти. Значит ли это, что для повторного обряда им нужно будет умереть? Но ведь нет никакой гарантии того, что им удастся снова попасть в то измерение. И даже если удастся – поможет ли им Кэнсин? Кэнсин, который уже несколько сотен лет не спускался в этот мир.
Но проблема не только в этом. Заключение подобной связи – огромная нагрузка на душу. Молодая душа способна вынести ее, а вот износившаяся… «Может статься, что душу просто-напросто разорвет – такие случаи уже бывали», – говорит Косака, и выступает с прекрасным предложением: отправить Харуиэ с Нагахидэ на покой, подобрав кого-нибудь новенького на их место. Так, глядишь, и былую боевую мощь удастся вернуть. В ответ на предложение Наоэ предлагает Косаке заткнуться
Внезапно к ним подбегает Хаккай с печальным известием – На Иробэ напали, он лишился изгоняющей силы.
Итого осталось двое.
Глава 4Глава 4
Уэсуги собираются на экстренное совещание в больнице у Тораномон. Нужно что-то делать с этим подселенным, обладающим даром разрыва божественных уз. Нагахидэ вспоминает, что сообщники звали того «Тодзиро». Однако кто бы мог подумать, что простой подселенный сможет управлять чертятами! К тому же тот, по-видимому, как-то обходится без обязательного (по словам Косаки) для разрыва связи ритуала – осенения крестным знамением. Сами пострадавшие не могут сказать, что послужило причиной разрыва, ведь Тодзиро не делал ничего примечательного.
Кагэтора просит всех поостеречься и не рисковать понапрасну. В конце концов, они все еще могут пользоваться обычной силой. Вот только по сравнению с изгоняющей эта сила – все равно что синай вместо меча.
Нагахидэ злится – его нынешнее положение сильно ранило его гордость, и спрашивает: отчего же Кагэтора не прикажет им пойти да восстановить связь? Он готов в любую минуту сорваться с места и отправиться искать этого Тодзиро, чтобы порубить его в капусту, однако Кагэтора призывает Нагахидэ воздержаться от скоропалительных действий.
Иробэ замечает, что главной целью противника, вне всяких сомнений, является Кагэтора – ведь только ему одному под силу поставить барьер Тёбуку (結界調伏
, которого так боится Ода. Поэтому Кагэторе нужно быть осторожным вдвойне – никогда не знаешь, откуда может прийти удар. А если вдруг тому повстречается подозрительный тип в черном (так по описанию пострадавших выглядит Тодзиро) – лучше поостеречься и не смотреть ему в глаза.Собрание заканчивается. Наоэ с Кагэторой остаются одни в машине на пути к Мацукава-дзиндзя. Наоэ докладывает Кагэторе о планах Дзюмондзи по освобождению товарищей, заодно делясь своими подозрениями по поводу того, что тот может быть замешан в смерти отвернувшегося от Тогакурэн студента.
Кагэтора говорит, что Тогакурэн скорее всего получает финансовую помощь от Оды. Однако маловероятно, чтобы Дзюмондзи оказался тем самым Тодзиро – пускай способности и совпадают, да только возраст и внешность не те.
Наоэ слушает, слегка поворачивает голову и внезапно засматривается на шею Кагэторы, где все еще виднеются оставленные им отметины. Кагэтора замечает его взгляд и спрашивает, в чем дело, на что Наоэ отвечает "ни в чем" и отворачивается. Кагэтора видит, что его что-то беспокоит, и прямо говорит Наоэ о том, что в его защите есть брешь - и это тогда, когда они вдвоем остались единственными с изгоняющей силой! Затем еще какое-то время он продолжает говорить очевидное - про то, что если они не будут осторожными и потеряют силу, наступит хаос, ведь некому будет сдерживать Оду и изгонять онрё.
Затем Кагэтора берет короткую паузу, после которой спрашивает Наоэ, не пробегало ли у того мысли о том, что было бы лучше, если бы силы лишился он, Наоэ? Ведь таким образом он получил бы долгожданный шанс избавиться от Кагэторы.
Наоэ не успевает ответить - на дороге впереди вырастает чья-то тень, и он жмет на тормоза, останавливая машину. Человек на дороге оказывается Тодзиро.
Начинается бой. Наоэ с Кагэторой, помня слова Иробэ, стараются не смотреть тому в глаза и не давать Тодзиро времени на контратаку, но застигнутые врасплох выпущенными им чертятами, ослабляют самооборону. Тодзиро выделяет среди них Кагэтору и нацеливается на него. Внезапно Кагэтора ловит изображение красной ящерицы - как тогда, на вечеринке. После чего происходит несколько событий одновременно:
Тодзиро выпускает свою силу, Наоэ бросается вперед, закрывая собой Кагэтору. Между ними и Тодзиро вдруг вспыхивает золотое пламя, которое принимает форму Будды Амида Нёрай с сонмом бодхисатв Каннон. Раздается чтение нэмбуцу.
Тодзиро закрывает уши, съеживаясь и проклиная некого "Мэру", после чего дает деру. Кагэтора не зевает и посылает в него отслеживающие местоположение иглы, после чего подбегает к Наоэ, у ног которого тлеет обожженая офуда. Благодаря вмешательству Мэры, Наоэ удается сохранить свою изгоняющую силу.
Вместе они возвращаются в Мацукава-дзиндзя, где узнают о пропаже Минако. Девушку вскоре обнаруживают нокидзару - выясняется, что она не помнит ничего о своих последних действиях, но не похоже, чтобы кто-то увел ее насильно. Что же произошло?
***
На следующий день Кагэтора отправляется за информацией к знакомому историку Мики Синобу в государственный университет в Комаба. Его интересуют Икко-икки, а именно - битва при Нагасима. На защитившей Наоэ офуда был начертан их девиз: "Кто наступает, уверен в небесном блаженстве, кто отступает — в вечном проклятии".
В старых записях Кагэтора находит упоминание отряда Красной ящерицы (赤蜥蜴衆
. Во время первой битвы при Нагасима этот партизанский отряд атаковал отступающего Оду, сумев ранить находившегося в арьергарде Сибату Кацуиэ, а так же убить заступившего на его место Удзииэ Бокудзэна. В списке участников отряда числился некий Мэра Дзиродзаэмон. Но что куда интересней - в списке монто также нашелся Тодзиро по прозвищу "Красный демон" (赤鬼の藤治郎. Нашелся и флаг, на котором была изображена красная ящерица - та самая, которую видел Кагэтора. Почему же Тодзиро, сражавшийся вместе с Мэрой против Оды, теперь работает на него?..***
Харуиэ приходит в Регало в растрепанных чувствах - она сама не своя с тех пор, как потеряла изгоняющую силу. Она просит директора поторопиться с последним концертом - если возможно, провести его в конце текущей недели. Исходя из того положения, в котором она оказалась, не исключено, что это будет последнее ее выступление. В глубине души Харуиэ укрепилась в мысли о том, что ей нужно во что бы то ни стало восстановить связь с Бисямонтэном, пусть даже ценой собственной жизни - негоже будет опять взваливать все на Кагэтору.
***
Нагахидэ не дает покоя пережитое унижение, и он убегает из больницы, чтобы найти Тодзиро, чьи следы приводят его в особняк Митомори Ато (главы секты Рокуокё).
Вскоре из особняка выезжает машина, в которой находился Тодзиро. Нагахидэ следует за ним и попадает в ловушку - вместо Тодзиро его встречает Ранмару. Они сражаются, Нагахидэ терпит поражение, но тут из-за кулис выходит Кагэтора, и соотношение сил меняется. Кагэтора снова набрал в силе - его тёбуку обращает Ранмару в бегство и оставляет Нагахидэ в смешанных чувствах. За эту короткую встречу удается прояснить кое-что насчет Тодзиро - оказывается, он - наемник. Однако Кагэтора чувствует, что не все так просто...
Что важнее - Наоэ в опасности. Кагэтора с Нагахидэ отправляются в полицейский участок, где должна проходить операция по освобождению студентов, в которой он участвует.
***
В ожидании начала операции Наоэ с Дзюмондзи разговаривают. Наоэ спрашивает Дзюмондзи о том, зачем тот основал Тогакурэн. Дзюмондзи много рассуждает об устройстве этого мира, о необходимости борьбы, в конце прибавив, что у такого, как он, с самого начала не было выбора - подобные ему люди не могут идти тем же путем, что и все остальные. Наоэ еще раз спрашивает его о том, приложил ли он руку к смерти того студента, на что Дзюмондзи отвечает откровенно, что не приказывал чертятам этого делать, однако те учуяли его скрытый помысел и исполнили его. Он бессилен - не может ни управлять ими, ни остановить.
Поэтому у Дзюмондзи есть для Наоэ просьба: если дело зайдет слишком далеко, сможет ли тот убить его и положить всему конец? На что Наоэ говорит ему, что есть другой способ остановить его чертят. Уж он-то, Наоэ, наверняка сможет!..
Дзюмондзи меняется в лице, как только слышит это: он одновременно и рад, и напуган. Он боится того, что больше не всесилен, ощущая угрозу со стороны Наоэ. (あってはならないものを見るような目をした - ту же фразу Кувабара использовала в сцене с термосом для описания реакции Кагэторы на действия Наоэ.) Реакция Дзюмондзи очень походит на реакцию Кагэторы - толком не понять, страх ли это или же наслаждение. При этом в его глазах, как и в глазах Кагэторы той ночью, читается отказ. Тогда Наоэ принял его на свой счет, подумав, что Кагэтора каким-то образом прочитал его мысли и узнал, чего он на самом деле хотел. Но может быть, было что-то еще? Возможно, здесь сыграло какое-то другое чувство? Наоэ никак не может его расшифровать. Только в одном он уверен: тогда глаза Кагэторы (как и глаза Дзюмондзи сейчас) будто бы пылали во тьме, как если бы он нашел то, что так долго искал - и совсем не хотел видеть.
Дзюмондзи молчит и больше ничего не спрашивает.
Глава 5Глава 5
Полицейский участок, Синдзюку.
Кагэтора с Нагахидэ наблюдают за развитием ситуации из машины. Тодзиро - наемник Оды, а значит в курсе операции, которую проводит группа, им спонсируемая. Он обязательно воспользуется всеобщей суматохой, чтобы напасть на Наоэ, - уверен Кагэтора.
Появляется группа студентов, среди которых видно Дзюмондзи (в сопровождении двух чертят) и Наоэ. Кагэтора с Нагахидэ оставляют машину и стараются держаться поближе. Студенты заходят в полицейский участок, операция начинается.
Кагэтора снова видит перед собой красную ящерицу - Тодзиро близко. Неподалеку они с Нагахидэ находят его тело - кажется, он сменил вместилище. Кагэтора врывается в здание и пытается найти Наоэ. По пути он видит открытые решетки камер заключения - похоже, что на свободе оказались не только задержанные студенты, но и другие заключенные.
Наоэ лежит без сознания, прислонившись к решетке. Перед ним стоит Дзюмондзи - а точнее, занявший тело Дзюмондзи Тодзиро. Без долгих предисловий, тот запускает в Кагэтору силой. Ко всему прочему, на Кагэтору нападают чертята, обездвижив его. Дзюмондзи приближается, держа в руках краеугольный камень (霊石
, на котором нарисован крест. Подоспевший Нагахидэ выручает Кагэтору и берет на себя полчища чертят, которых породил Дзюмондзи, в то время как Кагэтора пытается достать Тодзиро.
И тут
Вдруг перед его глазами вспыхивает золотое пламя - снова Мэра. Тодзиро отступает, Наоэ теряет сознание и падает ничком. Мэрой оказывается... Минако. Она подносит руку ко лбу Наоэ и говорит, что тот собственноручно остановил себя, и если он вскоре не проснется, то может умереть.
***
Наоэ увозят в Мацукава-дзиндзя подоспевшие Хаккай с нокидзару. Кагэтора возвращается туда же после бесплодных поисков сбежавшего Тодзиро. Нагахидэ же, взяв Минако под ручку, отправляется в свой офис. Он прекрасно понимает, что по возвращении на базу Кагэтора скорее всего бросится изгонять Мэру из тела Минако, а потому решает допросить его сам, пока до этого не дошло.
Выясняется, что Мэра вселился в Минако, чтобы защитить Кагэтору от Тодзиро. Тодзиро когда-то был ему почти что сыном - был женат на его дочери и нянчил его внуков. Для того чтобы быть вместе со своей возлюбленной, он принял учение будды Амида и стал монто. Обещанный впереди легкодостижимый рай казался привлекательным для Тодзиро, который был наемником и часто встречался со смертью. Во время вылазок против Оды тот был неустрашим - даже снял голову Удзииэ Бокудзэна! Казалось, он будет защищать крепость до последнего, но...
Третья попытка Оды взять замок оказалась роковой. Это была тяжелая осада - люди начали гибнуть от голода, и Тодзиро предложил хитрый план: под предлогом капитуляции заманить врага в замок и убить вожака. Мэра отправился на переговоры вместе с ним, и был убит - Тодзиро с самого начала задумал предательство и подкрепил свои слова головой Мэры, врученной врагу. Мэра же стал онрё - вместе с сотнями других людей, спаленных дотла в замке, сожженном Одой.
С тех пор минуло 400 лет, и онрё зашевелились в ответ на возрождение Нобунаги. Мэра, который знает о жестокости Оды не понаслышке, вознамерился уничтожить его, чтобы не допустить повторения Нагасимской трагедии. Ради этого он решил поддержать Уэсуги - его природных врагов. По словам Мэры, лишение Уэсуги изгоняющей силы - только первый шаг. Настоящий замысел Оды состоит в использовании чертят, вот только для чего - неизвестно. Можно только предположить, что и подселение Тодзиро к Дзюмонди, и финансирование Тогакурэн не случайно - все это части одного плана.
Необходимо изгнать Тодзиро - получив силу Дзюмондзи, тот теперь может взяться за изгнание сильнейшего из Уэсуги, которого боится сам Ода - Кагэторы. Беда только в том, что из всей их компании только Кагэтора остается в строю, - сетует на судьбу Нагахидэ. Не беда, - отвечает Мэра, - силу можно вернуть.
Как?
***
Наоэ не приходит в себя. Иробэ ничего не может поделать – видимых повреждений нет. Скорее всего, Наоэ потерял сознание вследствие отдачи, вызванной сопротивлением разрыву связи. В кармане у того и впрямь оказывается защитный амулет – офуда Амиды Нёрай.
Кагэторе неспокойно – Наоэ выглядит, как мертвец. Он не может перестать корить себя за то, что допустил подобное.
Итого, остался один.
Теперь Уэсуги знают, каким образом Тодзиро удается проворачивать разрыв за считанные секунды – он использует камень с начертанным на нем крестом. Обычный силовой блок он пробьет, но пламя (я примерно понимаю, что такое 金剛炎, но может кто-нибудь объяснит мне его значение в буддизме?) будды Амида устоит – а значит, и от разрыва можно защититься. Нужно уничтожить камень и изгнать Тодзиро – другого выхода нет.
Каковы же мотивы Оды? Для чего он спонсирует Тогакурэн, разжигая студенческие бунты? Уж не хочет ли он отправить правительство Киси в отставку и сформировать свое собственное?
К тому же то, что произошло с Наоэ… Получается, чертята могут «управлять» поведением людей, подливая масла в огонь разгорающихся чувств? Сами они по природе своей являются выплесками негативных эмоций Дзюмондзи, так не значит ли это, что при проникновении в чужое тело они попытаются найти в душе человека похожее чувство и раздуть его?.. Значит, Наоэ собственноручно задавил свое же желание убить Кагэтору – и из-за этого впал в кому?
Сколько же всего этих чертят? Не планирует ли Ода подсадить их в студентов?
Нагахидэ возвращается вместе с Минако-Мэрой. Кагэтора тут же просит Мэру на выход, однако вмешивается сама Минако, которая, возвратив себе подобие контроля над телом, пишет, что у нее все нормально. Кагэтора нехотя соглашается, уточняя, что Мэра покинет ее тело, как только он изгонит Тодзиро.
***
Настало время последнего концерта Мари. Это - особенный день: для собравшихся в Регало поклонников Мари (в их числе - Сакагути) подают специально приготовленный к этой дате коктейль, названный в ее честь.
Харуиэ, начавшая концерт с тихой баллады, оглядывается на свою жизнь в качестве Косуги Мари и понимает, что ей действительно нравилось петь – еще никогда прежде она не получала подобной возможности выразить себя, обнажить свою суть. Может статься, это ее последний концерт – ну и пусть, ей не о чем сожалеть. Сейчас, когда дошло до того, что даже Наоэ лишился силы, кому-то… нет, ей необходимо сделать все возможное, чтобы вернуть ее. Ради Кагэторы – человека, который занимает особенное место в ее сердце. Харуиэ не может позволить ему сражаться в одиночку.
Она начинает петь песню «You are my destiny». Вдруг дверь в Регало открывается, и внутрь заходит человек в шляпе. Он проходит к пустующему зарезервированному месту и присаживается. Это Кучики.
Директор Сигё видит его и не верит своим глазам, ведь Кучики оставил Регало год назад и с тех пор здесь не появлялся. Кучики же сидит тихо и наслаждается своей любимой мелодией. Харуиэ заканчивает песню, раздаются аплодисменты. Она кланяется, обводит взглядом зрительный зал - и замечает его. Напуганная Харуиэ спускается со сцены, устремляясь к выходу. Ода заказывает всем коктейль «Мари», приказывает Ранмару подождать его тут, и уходит за ней.
На улице между ними происходит интенсивный диалог: Харуиэ напугана и думает, что Ода пришел убить ее – одна, лишенная изгоняющей силы она не может ничего противопоставить его хаконхе – силе, уничтожающей ядро души. Кучики догадывается о том, что задумала Харуиэ: отыграть последний концерт и затем убить себя, чтобы сызнова заключить связь с Бисямонтеном. Он пытается приблизиться к ней, но Харуиэ угрожает ему пистолетом, а затем выпускает подряд пять пуль, которые разбиваются о выставленный Одой барьер. Последнюю пулю она приберегает для себя. Видя бесплодность сопротивления, Харуиэ подносит к виску пистолет и пытается нажать на курок, но тело ее не слушается – Ода удерживает его своей силой. Затем он говорит, что не позволит ей снова связать себя с Бисямонтэном и сейчас же уничтожит ее душу.
Доведя Харуиэ до грани, он подходит ближе – и целует ее
Харуиэ пытается сопротивляться, но чувствует, как силы оставляют ее. Кучики прерывает прибежавший на помощь Сигё, который за свои старания получает пулю в ногу.Ода поворачивается к Харуиэ и говорит, что, мол, хотел он забрать ее с собой, да передумал – теперь он собирается ждать, пока она сама не придет к нему по доброй воле
Харуиэ пытается сказать что-то ему в ответ, но не может – голос пропал. Нобунага улыбается и говорит, что бесполезно пытаться восстановить связь – он будет обрывать ее столько, сколько понадобится. Лучше бы она отдала себя ему, Оде, - тогда он пообещал бы не использовать свою хаконху на Кагэторе…Затем он зовет Ранмару и поворачивается к Сигё, передавая тому послание для Кагэторы: следующая операция состоится в день демонстрации на национальном собрании парламента.
Глава 6Глава 6
Прошло 3 дня с тех пор, как Наоэ лишился сознания.
Он лежит на футоне в одной из комнат в Мацукава дзиндзя. Кагэтора сидит с ним рядом, смотрит на его спящее лицо и многодумает, непроизвольно потирая шею.
Думает он о том, что до такого состояния Наоэ довели не чертята, и даже не речи Дзюмондзи, а никто иной, как сам Кагэтора, который и рад бы, да не может перестать хотеть от Наоэ больше, чем рекомендуется хотеть от человека ради его же блага.
«Однажды он не выдержит и взорвется», - думает Кагэтора, но - остановиться не может.
За ним, украдкой подглядывая в щелочку, наблюдает Минако.
После встречи с Одой Харуиэ возвращается в Мацукава-дзиндзя, где выясняется, что после всего пережитого у нее пропал голос. Она вызывается посидеть с Наоэ вместо Кагэторы, пока тот будет занят изгнанием Тодзиро, и обещает сделать все, что в ее силах, чтобы вытянуть его из комы. Минако наблюдает за ними и лишний раз уверяется в том, что Касэ с Мари никакие не любовники, а, скорее, боевые товарищи.
«Кто же они такие на самом деле»? – едва она задается этим вопросом, как получает ответ от Мэры, засевшем у нее в голове. Вжих! – и Минако знает все.
***
Студенты из Тогакурэн собираются на демонстрацию в открытом концертном зале в Хибия. За ними пристально наблюдают Иробэ с Нагахидэ. Дзюмондзи нигде не видно, вместо него выступает его заместитель Тоцука.
Неподалеку стоят Кагэтора с Минако-Мэрой. План изменился – изгонять Тодзиро теперь нельзя (по словам Мэры, это необходимое условие для восстановления их связи с Бисямонтэном).
Появляется Дзюмондзи (по всей видимости, Тодзиро оставил его тело) и начинает агитацию. По окончании речи Кагэтора подходит к нему и спрашивает про Тодзиро. Выясняется, что Дзюмондзи не помнит ничего из случившегося. Кагэтора требует, чтобы тот распустил студентов и перестал пользоваться силой чертят – нечто, родившееся из самых темных человеческих чувств, уж точно не приведет Японию к светлому будущему. Он также предупреждает Дзюмондзи, чтобы тот не доверял своим так называемым спонсорам: для тех Дзюмондзи – всего лишь пешка.
Дзюмондзи не желает его слушать: он отсылает студентов вперед и призывает Дзэнки и Гоки, приказывая им напасть на Кагэтору.
Внезапно рядом вырастает фигура Тодзиро (в его предыдущем вместилище), который держит в руках зачарованный камень. Минако-Мэра встает на защиту Кагэторы, но Тодзиро не теряется, призывая на помощь чертят, позаимствованных у Дзюмондзи.
Затем, воспользовавшись поднявшейся суматохой, он быстренько переползает назад в Дзюмондзи, приобретая силы противостоять алмазному пламени Мэры. Он готовится использовать камень, как вдруг цепенеет, скованный силой подоспевших Иробэ с Нагахидэ.
Кое-как Тодзиро удается отбиться, и он призывает целую свору чертят – всех тех, кого когда-либо породил Дзюмондзи. Кагэтора разгадывает его план – подселить чертят к студентам, и посылает Иробэ с Нагахидэ на перехват. Они же с Мэрой остаются одни против Тодзиро.
***
Харуиэ сидит рядом с Наоэ и мысленно пытается провести ниточку к его сознанию. Это чрезвычайно трудная задача даже для нее, специалиста по ментальной разведке, но Харуиэ не сдается.
Наконец, она нащупывает сознание Наоэ и спрашивает, чего же тот так боится, что спрятался и не хочет возвращаться?
«Себя», - отвечает Наоэ и начинает многодумать вслух, толком не осознавая присутствие Харуиэ.
По словам Наоэ, его разрывают «внутренние демоны», и он очень боится того, что однажды они вырвутся наружу. Что это за чувства такие – Наоэ не понимает, но предвидит, что однажды они захлестнут его, и он нанесет Кагэторе рану, от которой тот не сможет оправиться.
Харуиэ отвечает, что, если он продолжит хотеть большего, то однажды просто сломается, однако Наоэ, не слыша ее слов, продолжает выплескивать накопившееся:
«Почему это должен быть я? На свете есть много других, подходящих на роль проигравшего, так почему это должен быть именно я?»..
Харуиэ не выдерживает и восклицает: «Все, хватит! Если тяжело – освободись, разорви вассально-сюзеренные отношения. Чем ты удовлетворишься? Кем вы хотите быть друг другу?»
«Не знаю», - отвечает Наоэ.
Харуиэ продолжает увещевать его: говорит, что Кагэторе не нужен никто, кроме Наоэ, что только его он подпустил так близко, дал заглянуть в себя, увидеть, что у него на сердце… но все это утекает в пустоту, и только волшебные слова: «Кагэтора в беде, один ты можешь спасти его» достигают цели – Наоэ приходит в сознание. Вместе с Харуиэ они отправляются на помощь остальным.
***
Демонстранты шагают по направлению к парламенту, поднимая баннеры и выкрикивая лозунги. В парламенте в это время проходит заседание, на котором присутствует премьер-министр Киси.
Иробэ с Нагахидэ догоняют толпу и пытаются определить местоположение чертят, но вместо них находят онрё. Посередине их бесплотных попыток справиться с ними без помощи изгоняющей силы появляется Косака. Наконец находятся чертята - ситуация обостряется.
***
Тодзиро теснит Кагэтору с Мэрой, наседает так, что даже не продохнуть. Кагэтора стоит перед дилеммой - он не хочет навредить Дзюмондзи, и изгнать Тодзиро тоже не может. Мэра предлагает подпалить того своим алмазным пламенем
Кагэтора сомневается – альтруизм и принципы.В процессе борьбы Мэра вызывает Тодзиро на разговор и спрашивает, почему тот бросил их – жену и ребенка, свой отряд. Он ведь был самым бесстрашным из них, сама смерть была ему не страшна! Одновременно он достает из-за пазухи четки, дарующие ему силы призывать алмазное пламя, и сует их под нос Тодзиро. Оказывается, это те самые четки, которые тот когда-то подарил своему сыну – внуку Мэры. Тот умер при осаде Нагасимы, веря, что попадет в Чистую землю.
Тодзиро кричит ему в ответ, что все это – вранье, что все они слепо доверились будде Амида, даже не пытаясь подумать головой, найти способ выжить. Конечно, ведь не думать – намного легче!
- Тогда почему ты боишься будду Амида? – интересуется Кагэтора.
- До сих пор я не понимал этого, - отвечает Тодзиро, - но теперь мне все стало ясно. Я боюсь не будду Амида, а сына, который умер с его именем на устах, не держа зла на своего отца.
- Я знаю, чего ты боишься: ты боишься оказаться связанным, поэтому только и можешь, что рвать узы. Думаешь, что, обрубив все концы, обретешь покой, но вместо этого еще крепче сковываешь себя чувством вины. Продолжаешь убегать, но только сильнее запутываешься, не в силах скрыться от образа сына, что даже при смерти не позвал тебя.
Тодзиро выходит из себя, и Мэра, воспользовавшись этим, атакует его алмазным пламенем. Из Дзюмондзи один за другим вырываются чертята и – дух Тодзиро. Кагэтора достает кнут, созданный божественной силой Бисямонтэна, связывает его им и поджигает. На месте духа образуется маленький камушек.
Дзюмондзи приходит в себя, вспоминает произошедшее и говорит, что Тодзиро приказал чертятам убить премьер-министра и министров – вот в чем заключается план Оды. Остановить их он не может – те чертята ему не подчиняются. Да и стоит ли?
Кагэтора одергивает Дзюмондзи и говорит, что терроризм не является оружием демократии, за которую они так истово ратуют. Ни к чему хорошему он не приведет – только сделает их врагами народа.
Дзюмондзи молчит, а потом вдруг срывается, начиная плакать и просить прощения. Кагэтора поручает его заботам Мэры, а сам усаживается на мотоцикл и поворачивает в сторону парламента.
***
Демонстранты собираются перед воротами парламента. То тут, то там вспыхивают подогреваемые чертятами стычки с полицией. Доходит до того, что студенты начинают перелезать через ворота. Нагахидэ, Иробэ и Косака изо всех сил пытаются сдержать толпу, но не успевают перехватить всех – один за другим бунтовщики перемахивают через ограду и устремляются к дверям.
Тем временем Кагэтора подъезжает к южному входу и, не обращая внимание на охрану, на мотоцикле перелетает через ворота
Вбежав в здание парламента, он занимает позицию напротив зала заседаний. Вскоре к нему присоединяются Наоэ с Харуиэ. Вместе они справляются с чертятами.Заключительная главаЗаключительная глава
Забастовщиков удается усмирить без особых потерь, дела с полицией – уладить гипнозом. Уэсуги забирают камень, внутри которого заключен Тодзиро, и возвращаются в Мацукава-дзиндзя, где проводят трехдневную процедуру возвращения сил.
***
Косака приглашает Наоэ в кафе.
Наоэ недовольно припоминает ему все, что тот в свое время наговорил им про «разрыв связи». Оказалось, что связь подобного рода отнюдь нелегко разорвать, и Уэсуги “повезло” – все обошлось одной потерей изгоняющей силы. Косака хитрит и юлит, говоря, что настоящий разрыв был только вопросом времени. «Если бы не информация Мэры, – негодует Наоэ, - мы бы взяли да изгнали Тодзиро, и дороги назад бы уже не было». «Ну надо же», – “сочувствует” Косака.
Они обсуждают Дзюмондзи – тот, по всей видимости, примирился с собой, перестал порождать чертят и покинул пост лидера Тогакурэн, вознамерившись искупить грехи за все то, что натворил. Вместе с этим он отнюдь не собирался прекращать борьбу - и Наоэ пожелал того же.
«А сам ты как? До того дошел, что сбежал из реальности, погрузив себя в кому. Твой хозяин в курсе того, в каком состоянии находится его пес?..» – интересуется Косака, за что тут же огребает
«Интересно, сколько ты еще продержишься», – бросает он напоследок.Наоэ провожает его взглядом и замечает заглянувшую в кафе Хидэко, которая рассказывает ему о том, как переволновались его родители – ведь Наоки не был дома уже несколько дней! Наоэ очень рад ее видеть – он решает пока не возвращаться домой, а немного поболтать с ней за чашечкой чая.
***
Кагэтора c Минако сидят в саду в Мацукава-дзиндзя и разговаривают.
Минако говорит Кагэторе о том, что Мэра оставил ее тело и смог, наконец, упокоиться с миром. Кагэтора размышляет о Тодзиро и его словах – хоть тот и говорил, что хочет порвать все былые связи, на самом деле он так и не смог забыть свой отряд и всех, кого предал. Предательство только сильнее привязало его к ним. Возможно, что люди, стремящиеся к одиночеству, на самом деле больше других переживают по поводу человеческих взаимоотношений…
Минако спрашивает Кагэтору о состоянии Мари – правда ли, что у нее пропал голос?
- Правда, - отвечает Кагэтора. – Должно быть, это моя вина… Если бы я убил Кучики и изгнал Оду, этого бы не случилось.
Минако накрывает его руку своей и говорит, что он ни в чем не виноват, поэтому не должен и дальше мучить себя.
Кагэтора просит ее побыть рядом - ему не хочется отпускать Минако, ведь она – его последнее убежище. Если он потеряет ее, ему некуда будет бежать – он увязнет в болоте, на дне которого притаились его самые темные желания. Стоит погрузиться глубже – и они поглотят его, утянув на самое дно…
В храмовом офисе звонит телефон – но рядом нет никого, кто бы поднял трубку. Пока еще никому не известно о трагедии, постигшей дом Наоки.
-
-
04.09.2017 в 10:41Такой подробный пересказ! Спасибо )))
Кое-какие моменты прошли мимо меня, благодаря тебе теперь полная картина. ) Хотя кое-что мне до сих пор не понятно, но это до конца сначала надо дочитать, может, там ответы будут.
-
-
04.09.2017 в 11:35и Наоэ так отлично накручивают извне...
спасибо, что поделились!
-
-
04.09.2017 в 11:57Здесь заворота мозга не происходит, и к тому же нам дают синхронизацию Кагэторы и Минако и сцену с термосом.
Еще меня повеселил Косака со своими идеями обновить компанию Уэсуги, а то зажились, понимаешь, тут.
-
-
04.09.2017 в 12:06Что-то я этот момент не допоняла.
-
-
04.09.2017 в 17:30Хиэ-дзиндзя.
О, спасибо! Видимо, глаз замылился
Да, этот том более камерный, и этим очень мне нравится. В 4-5 томах слишком много всего понамешано (хотя вот идея о наличии перерожденных по всему миру мне жутко доставляет - открывает фикрайтерам такой простор для фантазии!). Кстати, Кувабара в послесловии вроде писала, что боялась, что не уложится в две книги и придется писать третью, но все обошлось. Может это повлияло?
Еще меня повеселил Косака со своими идеями обновить компанию Уэсуги
Кстати, если подумать логически, он говорит здравые вещи. Я вот не знала (или забыла - может быть это уже упоминалось?), что связь с божеством накладывает такой отпечаток на душу - это уже не говоря о том, сколько они перерождаются. Кэнсин что, хочет выжать их досуха? Ладно там остальные, но Кагэтора-то уже практически на пределе. Надо почитать Кайко, может там хотя бы намекнут, на что надеялся Кэнсин. И еще очень хочется посмотреть на то, как он Кагэтору пойти на это дело уговаривал, какие формулировки использовал, предупреждал ли о последствиях...
Про Хаккая вроде не было ничего. Наверное, Кувабара не посчитала это важным, ну или просто забыла.
ahotora, всегда рады!
Накручивают не то слово! Качественно обложили по всем фронтам
-
-
04.09.2017 в 22:21Послесловие вот я не читала. ))) Ты ж сказала мне, что там ничего существенного, я и перескочила. Надо будет зачесть потом как-нибудь.
связь с божеством накладывает такой отпечаток на душу
ага... Интересно, сколько раз нужно переродиться, пока не износишься. Может, если бы они не так рьяно выполняли свою миссию, и протянул бы Кагэтора подольше, чем 12... Или 13... Не помню, сколько там. А может, есть в буддизме какое-то очередное колесо для этого, и Кувабара подвязала все к этому?
Ох, тут не только Кайко потом надо читать, но и основной цикл дочитывать, иначе не разобраться ну никак.
очень хочется посмотреть на то, как он Кагэтору пойти на это дело уговаривал, какие формулировки использовал, предупреждал ли о последствиях...
И вообще у меня тут очередное открытие. Наоэ, оказывается, такой нестойкий к внешним воздействиям! То Ода его загипнотизировал тогда на Токийской телебашне, то теперь вот в него чёртик вселился... Ваще трындец. Если уж в яся-сю так легко запрыгнуть, что уж про Минако и прочих говорить?!
-
-
05.09.2017 в 12:36В послесловии Кувабара в основном спектакли рекламирует, поэтому я и сказала, что ничего особенного. В 5 части там была только эта идея трехтомника + немножко про Йокогаму с ее пассажирскими судами.
Ох, тут не только Кайко потом надо читать, но и основной цикл дочитывать, иначе не разобраться ну никак.
Не хочу даже думать об этом
Операции операциями, а тут последствия-то похлеще будут! Нужно знать, на что подписываешься)
Наоэ, оказывается, такой нестойкий к внешним воздействиям!
Я так думаю, он просто не в форме) Все эти обострившиеся внутренние переживания ослабляют его оборону. Плюс ко всему в Сёве Уэсуги подобрались очень близко к тому, что называют обычной человеческой жизнью, а значит слабых мест, по которым может ударить враг, у них стало больше.
-
-
15.09.2017 в 21:24-
-
15.09.2017 в 21:29-
-
15.09.2017 в 21:31Держись там!
-
-
15.09.2017 в 21:34-
-
15.09.2017 в 21:40-
-
04.10.2017 в 12:50金剛炎 - это алмазное пламя, круг огня, который не дает проникнуть злу. Может писаться еще вот так: 金炎 или 火院 или 火院界印 или 火院密縫印
в игрушке, например, видят его так:
-
-
05.10.2017 в 02:42Значит все-таки алмазное пламя, так и будет. Спасибо за пояснение!
-
-
05.10.2017 в 11:02хотя по виду самое что ни на есть "золотое"хорошая шея, надо
братьдержать-
-
09.12.2017 в 17:48-
-
09.12.2017 в 18:15Буду ждать восьмой - села почитать первую главу в твоем пересказе и поняла, что очень плохо его помню
-
-
09.12.2017 в 18:16События быстро забываются, да
-
-
09.12.2017 в 22:03Тоже уже все подзабыла, не помешает освежить в памяти. : )
-
-
12.12.2017 в 00:31-
-
12.12.2017 в 11:39жаль, что даже злостный провокатор Косака не может выступить для этих двоих психотерапевтическим моментом...
-
-
26.12.2017 в 12:21wakarinikuiiro, я, кажется, теперь уже точно не забуду 6-ой. А вот все остальные...
ahotora, я уже не знаю, что для них может выступить психотерапевтическим моментом - кроме разве что фатальных ситуаций, несущих в себе непосредственную угрозу для жизни
-
-
26.12.2017 в 12:26-
-
26.12.2017 в 12:35-
-
26.12.2017 в 12:37